問：持誦《大悲咒》時，身體會排很多汗，心愈誠靜，汗水流得愈多，過後感覺心境很自在；相反地，心亂時汗水會少些，這是不是跟觀世音菩薩有感應的關係？

福報禪師答：禪堂裡的禪師，對於禪坐時產生的觀境，強調「佛來佛斬，魔來魔斬」，目的是要我們不要因執著而滯留於那個境界，甚至因而生起不必要的妄心，連見到佛都要斬斷「見佛」的念頭了，何況是魔！

爬山時若沉迷於中途的景色，也許會延遲了攻頂的時間，也許滿足於景色而無心登頂了，景色可以欣賞，但不適宜停下腳步一再研究，因此對於持咒產生的身體感應，就放下吧，如同打坐時有氣動的狀況，造成身體不自主的搖晃，無須驚，無須喜，這不過是個過程而已。

持咒的本質在於開發本性的光明，以定慧力，讓清淨的本性顯露，感應是自然的歷程，但不是主要的目標。持咒時，看到什麼光影，聞到什麼香味，都以平常心看待，若執著這些虛妄的聲香味，自以為有修行，那就離道愈遠了。

《金剛經》說：「如來常說：『汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。』」比如我們乘渡船到對岸，一旦到了對岸，自是另有一番好風光，此時乘載我們的船都要捨了，何況是擺渡途中的見聞覺知？

持咒，就是遠離言語、文字，身心回歸純然的本質，只是持咒，就只管持咒，應該觀照的是持咒後，如何回歸於現實生活，如何對人慈悲，如何對境能了了分明，才是持咒最大的感應。

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