司馬遷在他的歷史巨著《史記》列傳第五篇〈孫子吳起〉裡，寫孫武曾將吳王闔廬的一百八十名後宮佳麗編成部隊訓練，擔任隊長的兩名寵妃，還因不聽調度被推出去砍頭。



　孫武以「將在外，君命有所不受」的理由殺了吳王愛姬，吳王勸阻不了，卻沒把這個過節放在檯面上，至少他最後還是起用孫子，任命他為將軍，結果得到「西破強楚、入郢，北威齊、晉，顯名諸侯」的顯著績效。



　孫子憑著深厚的武學為吳國立下汗馬功勞，足證將領有個性有原則之外，勢必要有震懾別人的真本事才行。



　這裡也不得不誇一下吳王，雖然他孤注一擲的想贏，卻不會只顧自己爭強好勝；他了解，一個偉大君王的背後，需要站幾個得力的幹將，因為打仗可不像俠客獨闖天下，若想實現遠大的目標，得讓有才華的人願意把實力貢獻出來，關鍵是你得不拘一格、因人而用。



　孫子的表現則是《孫子兵法‧行軍篇》的實踐，這是非常實用的一個單元，尤其末段強調訓練是軍人最重要的事，其中精華就是紀律。



　「令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。」孫子說，將帥須以嚴格態度要求士卒，否則他們不會心服；唯有嚴守紀律，才能讓將帥贏得擁戴。



　一支部隊的紀律，支配著將士的態度和行為，所以建立「一致性」的標準相當重要。



　沒有紀律哪來軍心？諸葛亮揮淚斬馬謖，就是馬謖對命令未能貫徹，讓部隊置於沒有水源的山上，士兵體力不支，終為曹軍所破。



　試想在單位裡，若有人鬆散、虛偽、浮誇，透過投機取巧保住性命，甚至升官發財，那還有誰肯拚命打仗？



　戰場上面臨的狀況是無法預期的，包括鉅額的開支，前後方動盪不安，戍卒疲憊地在路上奔波，百姓不能從事正常生產，以及來自前線千奇百怪應接不暇的花招……紀律是避免盲目衝殺，提振士氣的靈藥。