良渚文化玉器的紋飾題材有神人獸面紋、鳥紋、龍紋等等，其中以神人獸面紋的數量最多，是良渚文化玉器的主流紋樣。因此，本文以神人獸面紋為主，從紋飾的形態變化中，介紹神人獸面紋的原始造形與簡化形式，再從製作工藝的角度說明神人獸面紋的製作方法。

雖然神人獸面紋是良渚文化最主要的紋飾，但是它的形象或繁或簡，並不完全一致，直到浙江省反山遺址良渚文化墓葬十二號墓，出土一件編號M12‥98的玉琮之後，才讓世人見到神人獸面紋的完整造形。

此件玉琮的外表畫分四節，每一節都雕琢一個小眼面紋或大眼面紋，但是玉琮的方形外廓中間，又有八組非常具象的圖形。每一組圖像都包含一個神人和一個獸形動物，神人頭上戴著插滿羽毛的冠帽，雙肘向外撐開，騎在獸的背上。由於這種神人騎獸圖是迄今為止最完整的形式，因此被視為神人獸面紋的原型。

然而，在大部分的良渚文化玉器上，神人獸面紋大多以簡化的形式出現。有的玉璜器表上的紋飾，雖然具有神人騎獸的組合形態，但是神人的手足已經省略，而且在更多的玉器上，神人與獸面是分開雕琢的，這種現象在玉琮、錐形器及琮形玉管上最為普遍。

雖然這些簡化的神人獸面紋已經取消了騎坐的動作，角色的選擇也有所不同，甚至在臉部的線紋上，還有疏朗與繁複的差異，但是它們在五官的表現上，仍然具有共同的特徵。例如神人面紋以長平行線象徵羽冠，小圓圈紋代表眼睛，短橫稜則表示口鼻；而獸面紋則以橢圓形的大眼、拱形的鼻梁及短橫稜的嘴巴，作為基本的組合形態。

三、神人獸面紋製作方法
由於良渚文化的神人獸面紋具有統一的基本特徵，它們的線紋形式也有很大的共通性，大約可以分為長平行線、圓圈紋、弧線群及渦紋四種，整個面紋的表現形式，則有陰刻和浮雕二類，以下即分長平行線、圓圈紋、弧線與渦紋及浮雕塊面四項，說明神人獸面紋的製作方法。 

（一）長平行線：在良渚文化玉器上，長平行線象徵神人的羽冠，它的製作方法是以細砣雕琢而成的。由於砣具琢紋的過程中，採用連續雕琢的方式，將短線連接成長線，所以每一條長平行線都有寬窄不一的現象。

（二）圓圈紋：圓圈紋代表神人和獸面的眼睛，其中形狀圓整的圓圈紋是以小型管具直接鑽磨而成的，形狀較不圓整的圓圈紋，則有短線相接、歧出的現象，與砣具雕琢的「中間寬深、末端尖淺」的形狀吻合，所以判斷它們是以砣具雕刻而成的。

（三）弧線與渦紋：弧線群與渦紋常常出現在神人羽冠、獸眼內部、拱形鼻梁、凸橫稜及面紋周邊的地子上，它們的線條也呈現粗細不均、毛毛躁躁的狀態，與砣具雕琢的現象不同，可能是用尖利器物雕刻而成的。

（四）浮雕塊面：良渚文化玉工除了用砣具、管具及尖利器物，製作出神人獸面的形象之外，為了在平面器表上凸顯這個紋飾主題，往往會用邊刃較寬的平砣，沿著神人獸面紋的眼眶、鼻梁及橫嘴等部位以外去地，這種局部減地的技法，可以使整個神人獸面紋由平面器表上浮凸出來，形成一個淺浮雕式的塊面，達到彰顯紋飾主題的目的。   由於良渚文化玉器的紋飾，在題材與製作方法上，都具有強烈的共性，只要能夠瞭解它們的樣稿組裝原理與製作過程，就能掌握它們的紋飾特徵，對於良渚文化玉器的鑑定將有極大的助益。下期將以龍山玉器為題，從製作工藝的角度說明龍山文化玉器紋飾的特色。{29}