【本報香港訊】一般講到「參禪」，就離不開「打坐」，星雲大師說，其實真正的禪定，不在於形式上的打坐，而在內心能源的開展，因此參禪要「止觀雙修」、「定慧等持」。「止」是止息一切妄念，心歸於專注一境的狀態；「觀」是開啟正智，正觀諸法，而斷滅諸煩惱，二者必須並修，才能達到定慧一如、斷惑證真。

星雲大師認為，禪是有情眾生清淨的本性，不是靠打坐而得，打坐不一定能成佛，就如磨磚無法成鏡的道理一樣，但透過坐禪來修定，卻是初學者修持禪定的入道法，就是在做澄心靜慮的功夫。

坐禪有「調身、調息、調心」三步驟，以調心為上，心地柔軟清淨，就如江水澄澈無波，自然菩提現前。因此，坐禪須調服自己的心，息滅妄想，讓心定於一境，心物相應，在「一」中體會「無限」，自能身心自在，進而明心見性，這就是坐禪最大的利益。

坐禪的心柔軟篤實，坐禪功夫深了，就能到忘失身心的境界，覺悟的道路自然開啟。所以，清淨而專注的心，是開啟智慧的重要原因。