「鏤空」是古代玉工利用某些製玉工具，將玉器透穿成空，以突顯玉器造形或紋飾的方法。這種製作工藝，從新石器時代晚期以來，一直興盛不衰，而且鏤空的工具與方法，還會隨著時代背景的轉換而改變，形成各種不同的風格，是我們認識古代製玉工藝中，頗為重要的課題。本文即以新石器時代晚期為題，介紹紅山文化、良渚文化及龍山時期的鏤空特色。

一、紅山文化的玉器鏤空
新石器時代晚期，位於內蒙、遼西地區的紅山文化先民們，擅長運用邊刃較寬的寬砣，和前端圓鈍的桯具，來製作玉器的鏤空。當時的製作方法，大約可以分為下述幾個步驟：

首先，用寬砣在玉料的正面反覆雕琢，並以多次壓磨、逐漸銜接的方式，將砣磨凹槽連接成所需的形狀。其次，將玉料翻轉到背面，在與正面凹槽相對應處，也用寬砣逐段雕琢，當正、背兩面的砣磨凹槽相接在一起時，即可透穿玉料。

另外，紅山文化玉工也會配合器形的需要，用前端圓鈍的桯具，雙面對磨，形成圓形的鏤空。

由於寬砣琢磨的凹槽，很明顯的呈現「中間寬深、末端尖淺」的特徵，當正、背兩面的凹槽連接在一起時，透空處的兩側是相對傾斜的坡面，而透空處的邊緣則扁薄如刃。相同的刃邊現象，也出現在桯具雙面對磨的圓形鏤空中，使「刃邊」成為紅山文化玉器鏤空的特色。例如遼寧省建平縣牛河梁出土的紅山文化勾雲形珮，內部有一個渦旋狀的鏤空，即有寬砣琢磨的刃邊現象。

二、良渚文化的玉器鏤空
地處新石器時代晚期東南地區的良渚文化，當時的先民們擅長運用軟性線具和桯具配合，來製作玉器的鏤空，並且根據鏤空部位的差異，而有不同的定位方式。 

在鏤空玉飾的內部時，玉工先勾勒出玉飾外形輪廓，在欲透空處以桯具打孔定位，將軟性線具穿入桯鑽孔中，呈放射狀的方向，朝外拉切。

由於良渚玉工使用了桯具和軟性線具等工具來製作鏤空，所以透空處也會有這些工具的痕跡。例如桯鑽孔呈現上大下小之喇叭孔狀；軟線拉切處則有曲曲折折、凹凸對應的現象。

這些特徵在良渚文化玉器中，表現的非常明顯，例如江蘇省吳縣張陵山出土的觿形玉飾，頭粗尾細，器身微微彎曲，它的左右兩端各有一個人字形的鏤空，鏤空中間皆有喇叭孔痕，向外分散的透空末端，則有漸行尖淺的現象，正是桯鑽打孔再軟線拉切的明證。

三、龍山時期的玉器鏤空
新石器時代晚期，位於黃河流域一帶的龍山時期玉器，也常用鏤空來突顯片狀玉器的造形。當時所使用的鏤空工具與良渚文化差不多，但是工具的操作方法與良渚文化不同，所以形成相異的鏤空風格。

根據出土玉器與傳世品上的痕跡所作的觀察發現，龍山時期玉工在進行玉器邊緣的鏤空時，會先用砣具由玉器的邊緣切入，然後穿入軟性線具，朝著與砣切口垂直的方向拉切，形成L形的鏤空。此時，砣具切磨處會呈現外寬內窄、邊緣平直之狀，而軟性線具拉切處則呈現凹凸對應、末端尖淺的特徵。  

當龍山時期，玉工進行玉器內部的鏤空時，先用桯具在器內打孔，然後穿入軟性線具，朝著固定的方向拉切，形成短條狀的鏤空。此種器內鏤空與良渚文化玉器，以桯鑽孔為中心，作放射狀拉切的形式不同，成為區分兩者的明顯依據。例如湖南省灃縣孫家崗出土的透雕鳳形玉珮，器內的鏤空大多呈短條狀，其中一端是圓形的弧邊，透空邊緣則略有曲折對應的現象，正是以桯鑽打孔配合軟線拉切而成的。

由於使用工具與操作方向的差異，讓紅山文化、良渚文化及龍山時期的玉器，產生各種不同的鏤空。我們不僅能夠從相異的工具痕跡中，判別各個文化的製玉工藝，還能藉此掌握風格的特徵，作為鑑定的依據。

下期將以商代為題，介紹商代的鏤空玉器。(22)