【記者林洛瀅台北報導】「不給糖就搗蛋！」每逢十月三十一日「萬聖節」，不少人會穿著奇裝異服，許多商店也會推出促銷活動。但有基督教團體呼籲，基督徒在十月三十一日應該紀念「宗教改革日」。對此，輔仁聖博敏神學院校長詹德隆神父、行道會台北榮耀堂牧師林莉菁皆表示，「萬聖節」並不是基督宗教的節日。

關於「宗教改革日」，林莉菁牧師表示，「萬聖節」的起源可追溯至十六世紀初；英國、愛爾蘭至今仍有塞爾特民族（Celtae）的領地，他們觀察自然景觀變化，發現十月三十一日是夏季最後一天，也是陰陽兩界交接日，陰間鬼魅會重返人間，美國華人簡稱為「鬼節」，類似台灣的「中元節」。

林莉菁牧師說，為了嚇走鬼魅，人們臉上會戴著可怕的面具，後來衍生出南瓜雕刻鬼臉，裡面擺上蠟燭，營造鬼火氣氛。逐漸走入文明後，多數人不再相信「鬼返陽間」的說法，但仍樂於保存習俗娛樂大眾。

後來，歐洲移民將「萬聖節」的傳統帶往美國、加拿大，二國更發展為熱鬧的民間節慶。

一五一七年十月三十一日，神學家馬丁路德推動「宗教改革運動」，將〈九十五條論綱〉釘在德國威登堡教堂大門，挑戰中世紀羅馬天主教會不符合《聖經》的行徑，促成宗教改革、信仰復興、宗教自由，後人為紀念他而定為「宗教改革日」。

詹德隆神父認為，天主教提倡「敬禮聖賢」，是敬禮聖母、天使、聖人、聖女、人類歷史中的聖賢、祖先；馬丁路德看到有些天主教徒過度「敬禮」淪為迷信，因而提出改革，確實符合當時環境需要，從此，人們端正宗教信仰，不再迷信。

針對「萬聖節」又有「諸聖節」的說法，詹德隆神父解釋，天主教沒有「萬聖節」，十一月一日是「諸聖節」，全球的天主教教堂會在「諸聖節」舉辦彌撒，感念史上信奉主耶穌的聖賢者；隔日的「諸靈節」如同「清明節」，是對祖先慎終追遠。

身為基督徒、天主教徒，對於「萬聖節」應該抱持何種態度？詹德隆神父認為，「萬聖節」不應賦予宗教意涵。

林莉菁牧師表示，「萬聖節」代表黑暗、驚嚇、恐懼，信徒可以消極不理會或不過節日，也可以選擇積極的方式面對；行道會台北榮耀堂會以「天使節」行動傳達積極祝福的正確觀念，也會帶信徒走出戶外，把「不給糖就搗蛋！」改為「給你糖，分享愛。」