【本報宜蘭訊】今年的宜蘭「頭城搶孤」活動首次將孤柱固定，活動辦完了，學者張文義很有意見，他認為，為省下每年二百萬元，而斷絕傳統搭孤棚工藝技術，令人痛心與惋惜。縣府表示，孤柱只是骨架，傳統技藝是在孤棚上的孤棧，這些都留著。

蘭陽技術學院助理教授張文義指出，「搶孤」活動的孤棚施做和早年通航烏石港和中國的帆船有關，尤其是夏季有颱風，船隻停泊在港內，其最高大壯碩的桅桿會被卸下，當作孤棚的孤柱使用，待搶孤結束，再架回船上。

當年頭城媽祖廟前路旁有所謂「苦力（相當碼頭工人）」間」，為人搬運、裝卸貨物維生的苦力便聚集在此等待工作機會，孤棚便是由他們搭設，這些苦力一大部分是頭城頂埔或下埔來的人，其搭設孤棚的歷史，至少也有一百年。

如今宜蘭縣政府、頭城中元祭典協會及頭城鎮公所為了省下每年搭設經費二百萬元，而採用永久固定式的孤棚，卻會從此斷絕傳統搭設孤棚的工藝技術，他建議縣政府，應比照礁溪鄉公所把「盪中秋」納入文化資產登錄，把孤棚搭設的工藝技術及擁有此技術者也納入文化資產保護，也為宜蘭及台灣留下珍貴的工藝技術。

副縣長吳澤成說，對於歷史文化，尊重在地聲音，「搶孤」改成固定式孤柱，也是尊重地方建議，他們突破法令限制，把文小園區作搶孤永久場址，不用每年為找不到場地傷神；孤柱只是骨架，關係傳統技藝的是上面的孤棧，這些都還保留，有這樣的搶孤園區，是地方與縣府共識。