【七月談鬼】怎忍心對鬼說怕怕

文與圖/如常 (世界佛教美術圖說大辭典主編 |2013.08.12
2687觀看次
字級


不管是不是佛教徒,很多人對農曆七月的印象是──鬼影幢幢、諸事不宜!「鬼」,可怕嗎?

話說那一天,眼看著《世界佛教美術圖說大辭典》繪畫卷就要發排,稿子還靜靜的躺在桌上,只好將它帶回寮房審校。

夜深人靜,翻開稿子,只見佛、菩薩或乘雲而來,或端坐蓮台,雖然有一點睏,還是法喜充滿;再往下看,是一幅〈餓鬼草紙〉,畫中餓鬼或口吐火焰,或腹大如甕。抬頭望向窗外,只見「一輪明月當空照」,當下睡意全無,低頭但見文中寫到「畫面是描繪盂蘭盆會之日……」

隨文想起《盂蘭盆經》所述,佛陀十大弟子中,神通第一的目犍連尊者,以天眼通見其亡母墮在餓鬼道受苦。遂以盛飯,往餉其母,其母因受惡業之果報,飯食未入口皆化為火炭。目犍連為拯救亡母脫離此苦,只有向佛陀請示解救的方法。

由於在當時的印度,從四月十五日到七月十五日是雨季,所以佛陀制定在此期間,僧眾不外出托,精進用功。直到最後一天,所有僧眾一一把自己的修行體悟向佛陀報告,等待佛陀的印可,這一天就叫做「僧自恣日」,又稱「佛歡喜日」。所以佛陀告訴目犍連,可以選在七月十五日,供養十方眾僧,以此廣大功德,救拔其母脫離餓鬼道。

想到這裡,我不禁問自己,若我的親人也如目犍連尊者的母親在餓鬼道受苦,我將如何?又,若我也如目犍連尊者的母親在餓鬼道受苦,我又將如何?再看上圖畫面,匍匐於地舐水的餓鬼,不忍之心猶然生起。

放下稿子,卻放不下目犍連尊者的母親……

目犍連尊者見母親受苦,悲號涕泣,佛陀慈悲教他救濟之法,佛說:「是佛弟子修孝順者,應念念中常憶父母,供養乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝順慈憶所生父母,乃至七世父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養、慈愛之恩。」

二千六百年前佛陀如是說,現在佛光山開山宗長星雲大師,恪遵佛制,定農曆七月為「孝道月」,以供僧功德,表達孝親之意。

農曆七月,除了盂蘭盆報恩孝親法會,還有地藏法會、瑜伽燄口法會。其中地藏法會源於農曆七月三十日,是地藏菩薩應化中國的涅槃日。因地藏菩薩救濟地獄眾生,故七月有地藏法會。

一般所見,地藏菩薩大多作沙門形象,手拿錫杖和寶珠,但在《世界佛教美術圖說大辭典》一書,我們可以看到各式形象的地藏菩薩,歸納分析有:沙門形地藏像、菩薩裝地藏像、佛裝地藏像、披帽形地藏像等之別;持物有:錫杖、淨瓶、摩尼寶珠等。

星雲大師說:「地藏菩薩,久遠劫來駐錫地獄,永作幽冥教主,一心為惡道極苦眾生留一盞溫暖的佛光。」大師又說:「七月是一個善美的月分,佛門講『日日是好日,月月是好月』,在七月發心供僧,修諸福德,慎終追遠,感念親恩,這些不都是很美好嗎?甚至國際佛光會提倡七月是『孝道月』、『慈悲月』,為何要醜化七月,為了無稽之談,讓自己活得鬼影幢幢?」

地藏菩薩像/軸/鎌倉時代(1185~1333)/絹本設色/高117公分 寬50.5公分/德國 柏林國立博物館亞洲藝術館藏圖/如常 (世界佛教美術圖說大辭典主編)



熱門新聞
訂閱電子報
台北市 天氣預報   more..

《人間福報》是一份多元化的報紙,不單只有報導佛教新聞,乃以推動祥和社會、淨化人心為職志,以關懷人類福祉、追求世界和平為宗旨,堅持新聞的準度與速度、廣度與深度,關懷弱勢族群與公益;強調內容溫馨、健康、益智、環保,不八卦、不加料、不阿諛,希冀藉由優質的內涵,體貼大眾身心靈的需要、關懷地球永續經營、延續宇宙無窮慧命,是一份承擔社會責任的報紙。自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠,在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際,更將堅持為社會注入清流,讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜,具體實現「人間有福報,福報滿人間」的目標。

App

Copyright © 2020 人間福報 www.merit-times.com
All Rights Reserved.