【本報香港電】根據有關史料、實物及民間祭祀風俗可以推斷出，道教始祖老子出關後，在甘肅等地修身傳道，最後在甘肅臨洮縣「飛升」。

二十一日在中國甘肅省蘭州市召開的「第一屆老子文化國際論壇」小組討論會上，學者張炳玉和延濤如此發言。張炳玉說，經整理研究大量史料並實地走訪後，他們探尋出老子在甘肅的大致行程線路：從出函谷關（今河南靈寶縣東北），過散關（今陝西寶雞市西南）後，進入甘肅，遊天水、隴西、臨洮、蘭州、酒泉等地後回到隴西邑，落戶臨洮，最終在臨洮東山「飛升」。

張炳玉認為，老子在散關著《道德經》後，由關令尹喜相伴西行，這是老子傳道事業的開始。

延濤說，臨洮縣岳麓山至今還有：超然台、說經台、飛升崖、文鋒塔（又名筆鋒塔，相傳為老子寫經插筆處）等老子的遺跡。

唐太宗李世民所修《氏族志》稱：「李氏凡十三望，以隴西為第一」。後世天下李氏都稱老子為李姓「太上始祖」。

兩位學者的發言在論壇研討會上，引起很大回響。中國社會科學研究院哲學研究所所長李景源說，這個觀點確實是個大膽的推斷，為老子晚年最後的蹤跡研究，提供了有價值的線索。

老子是道教創始人，為後人留下一部五千餘言《道德經》。司馬遷《史記》記載，老子姓李，名耳，字聃，因而人稱老聃，曾做過周王室管理藏書的史官，後來隱居不仕，騎青牛西出函谷關後，「莫知其所終」。聯合國教科文組織北京辦事處社會及人文科學處理專家謝卡琳認為，老子在《道德經》提出的「人法地，地法天，天法道，道法自然」之說，十三字就道明了人與自然的關係。