粉牆黛瓦，翹角飛簷，院內灼灼其華，卿卿鳥語，主樓取明、清江南民居的建築風格，四合院式的畫院演繹一廂古風韻，大有一種回歸自然與歷史的意境。這是水墨畫學者方雲的住處，被媒體譽為「都市之村莊，歷史之回歸」的江西「四方書畫院」。　

「四方書畫院」，亦被譽為中國繪畫第一家族，一門九畫家的文化佳話早已有所耳聞。其中，國家二級美術師、南昌大學四方藝術研究院院長方雲，研究禪學、喜好禪學，耗時七年光陰，以古之聖賢百幅禪聯為創作源頭，作百幅禪意畫，並結集成《雲‧禪‧畫》一書出版，講述國學禪文化，引領後輩感悟先賢之志。他的百幅禪意畫年初曾在佛光山佛陀紀念館展出，深獲各界好評。

方雲祖籍雲南，現居南昌。父親乃黃埔出身，台兒莊戰役九死一生，抗戰結束後隱居南昌賢士湖畔；母親是虔誠的佛家弟子，持齋茹素，慈悲一生，年逾八旬尚勤於作務。家國身世，在他感受，最精妙在於一個「淡」字。

人生中的大起大落，表現在他畫筆之下，是和諧共生的，他畫禪意，也畫石獅。禪意淡定、獅顯霸氣，二者意象各表而情曲互通，猶如「淡」字的水火交融。輕重之間，見山見水，面山思過，臨水照心，最要緊的，便是使對立的東西成為一種和諧。　　

作為一位推廣禪文化的藝術家，方雲解釋什麼是禪學：「修禪悟道其實就是修身養性，從而昇華為精神上清涼寂靜、惱煩不現的涅盤妙心。六祖惠能大師主張『明心見性』、『直指人心』、『頓悟成佛』。禪，從人心深處到大千世界，已無處不在、無時不在。禪宗於我，是一種方法論，是一種人文思想和情懷，是審美文化和生命哲學，它帶領我回到大自然中去，如同回到童心一樣。」　　

佛教禪文化是中華傳統文化的重要組成部分，獨具魅力，影響深遠。江西佛教文化源遠流長，底蘊深厚，祖庭眾多；六祖門下，人才濟濟，廣開禪門，大揚禪風，一脈兩支，橫貫湘贛。

雙方弟子互訪師門，輾轉求法，不僅拉開了江西禪宗文化的序幕，更引禪宗入新潮，推動中國禪宗文化向高峰發展，使早期中國「佛教化」開始步入佛教的「中國化」。

方雲從禪文化中受益良多，也希望通過禪、畫作品，讓讀者了解禪為何物、禪者是如何對待身邊之事與人。所以他將心得用文字和畫面記錄下來，《雲‧禪‧畫》就是這樣完成的。

它是一本讓人入靜益智的養心禪書。所謂心態決定狀態，有好的心態就會有好的生活狀態。真正的淨土其實就是一顆乾乾淨淨的心靈。

方雲說他最敬仰星雲大師，對大師所致力發揚的「歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平」等理念五體投地的佩服，因此，他希望用他所理解的和所創作的作品實踐大師的「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」。



借佛洗心心即佛

心有佛，世無佛，

茹素念經，

借佛洗心心即佛。

銅是錢，紙非錢，

酬思報孝，

將錢買紙紙成錢。　

此聯是清代李元度與一寺僧共同寫成的。據說，寺僧出上聯，李元度對了下聯。此聯僧俗兩重天，但各自達到了各自了不起的境界。

上聯意為：身外無佛，只要向內求，佛便在心中；而要成佛須借茹素淨身、念佛淨心；將欲念洗淨，人的天然真心就顯露出來了，真心也就是佛性。

下聯意為：銅板是錢，錢紙並非是錢。但有感恩報孝的誠心，銅錢買的紙化掉，先祖們同樣能感受到。此心至誠，紙也能變成錢。