之前在三誡三請、重請重誡的儀式後，釋尊告訴大眾說：印度出生的釋尊，不是十九歲出家、三十成道的新佛，實是久遠實成的本佛的應現。

此經文之中，「如來祕密神通之力」八個字，說示久遠本佛的妙體與妙用的重要文句。本來，如來的體、用是不離的，現在顯現常住如來體用的真相，是本品的要點。

以下，假藉數字以顯示如來的壽命是無始常住的，即著名「五百塵點劫」的譬喻。內容如下：

譬如五百千萬億那由他阿僧祇（那由他，一說是千億，阿僧祇是無數）三千大千世界，假使有人抹為微塵，過去東方五百千萬億那由他阿僧祇國，乃下一塵，如是東行盡是微塵，諸善男子，於意云何？是諸世界可得思惟計校知其數不？彌勒菩薩等俱白佛言，世尊，是諸世界無量無邊，非算數所知，非心力所及。

那時，釋尊告訴大菩薩眾說：

今當分明宣語汝等，是諸世界，若著微塵及不著者，盡以為塵，一塵一劫，我成佛以來，復過去此百千萬億那由他阿僧祇劫。

〈壽量品〉如是就久遠而說示，但關於此「久遠」譬喻，在前〈化城喻品〉，以三千塵點劫說久遠，今以五百塵點劫而說。即是說《法華經》中，以三千塵點劫和五百塵點劫的譬喻來表示久遠。

如是，釋尊假托五百塵點劫的譬喻，說示本佛的壽命久遠，因此彌勒及與會大眾開始信解，在印度誕生的釋迦牟尼佛實為久遠的本佛。此壽命久遠，就是在顯示本佛化導之久。

經上說：「自從是來，我常在此娑婆世界，說法教化；亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國，導利眾生。」

久遠本佛的大慈大悲，久遠以來，應化於此娑婆世界及於今日，所以本佛久遠的壽命，當然即是久遠的應化。

自從那個時候到現在，我常在這娑婆世界說法，教化一切眾生。在其他的世界，百千萬億那由他阿僧祇那麼多的國土，我用種種方法，教導利益一切眾生。即聲聞根性者，說「四諦法」；緣覺根性者，說「十二因緣法」；菩薩根性者，說「六度萬行法」。總而言之，讓眾生各得其應得的利益。（待續）