著名歌星江蕙日前舉辦演唱會，國際大導演李安有感寫下《給台灣的信》作為VCR，他說：「不知道是甚麼樣的歷史與地理因素，養出台灣這麼多好人？真Nice！……」台灣好，好在哪裡？好在台灣人心好。

我很想說，因為儒家思想的深植，有了基本的價值觀，才能成就厚道寬容的器度與胸襟。四、五年級生回想成長的歲月，小自「武訓興學」、「正氣歌」、「木蘭詩」的朗朗上口，大至《論語》、《孟子》、《古文觀止》的經典背誦，教忠教孝、教倫理道德；盡己之忠、推己之恕，這些已植入人的心田並外顯於生活之中，所以好人比例較高。

在生活體驗上，少時有童子軍的日行一善，及長有青年守則「忠勇為愛國之本，孝順為齊家之本」的相伴，升旗、朝會唱國歌，動員月會唱校歌，言教、身教、制教、境教，皆能齊備。於是道德教育在積沙成塔的業緣中造就。

但是，好人不一定能成就好事，像「便當文」，道聽塗說與捕風捉影，即便動機良善，也可能遇到惡緣而衍生惡果。像施政者以往採信某歸國學人一句：「人人可以上大學」，政策轉彎，造成目前台灣的青少年在無壓力的升學路上，看似達陣，卻更加無助徬徨。所以行事的究竟是否成功？不是只有良善為唯一條件，還要有過程中的思維與智慧抉擇。

所以，「台灣要更好」，需要宗教的洗禮，需要人們心靈有所皈依，皈依正教者，必然了解並深信業果道理，會奉行「如是因，如是果」的法則生活。

其次，「台灣要更好」，需要穩定的政局，藍綠惡鬥內耗多時，綁架民主牽扯情緒上的勝負，削弱自我競爭力。為政者當以國家社稷蒼生為重，當知：能計天下利者，方能得萬世名。

「台灣要更好」，需要有使命感的媒體，光明面多了，洗滌人心的新聞曝光了，黑暗面自然會少，循此修善故，信亦得增長，善緣遍布，萬民獲益。

總之，「台灣要更好」，需要你我在自我的崗位上時時檢視、警惕自己，並共同努力。

林聆（苗栗縣／教育工作者）