慧傳法師:
師心為己心,師志為己志


「副住持」一職，其工作重點，就是協助住持。尤其在這次傳法大典及晉山陞座的法會中，有個很重要的儀式，就是在新住持宣誓後，第九屆的宗務委員全體，要向新任住持宣誓全心護持。最主要的用意，在於佛光山是一個集體創作的道場，任何推動人間佛教的事務，都是大家團結一心、互助合作來完成的。

不管佛光山以前有沒有「副住持」的存在，這個職位的成立意義，就是共同護持住持，共同推動星雲大師人間佛教弘法的理念，這個心念比什麼都重要，副住持只是一個職務上的名稱，是要多負一份責任的用意。

若要問我成為副住持後有什麼心情？我想，「師心為己心，師志為己志」這兩句話可以表達，星雲大師的想法和志向是什麼？我們不但要能懂，還要去配合、去推動，因此這十個字就是我的心情。

我已是都監院院長，本來就有很多事務要處理；現在多了個副住持的名位，代表要做的事更多。至於「更多」的意義，簡言之，就是要更加護持人間佛教的推動。

人間佛教也落實在我個人日常生活裡，百忙的庶務中，我運用禪門的一句話：「靜中養成，動中磨練。」來應對不同的境界。當我獨自安靜下來時，我安靜地休養，不管是念經、打坐、拜佛，都一念不生，完全靜定；但一旦動作時，則向外追求，投入其中，就像一部汽車，不開時電瓶要關掉，但發動後則一邊開、一邊充電，生活中隨時見到佛法，這就是人間佛教的真義。〈阮愛惠〉

慧昭法師：
為每個人做得度因緣

出家二十一年至今，我出家並非僅為解脫生死，只有一個動機—為大眾服務，無論擔任任何執事，為眾奉獻的理念未曾改變。

佛光山向來提倡「人間生活禪」，身為出家眾在外弘法之餘，更要有內證、內修的功夫，真正做到「以出世的精神，做入世的事業」。如此，在修行過程中才不會有障礙或世俗化的問題；現今，我擔任佛光山修持中心主任一職，轄下包含：禪堂、淨業林、念佛堂、抄經中心，同時也是福慧家園的住持，皆是佛光山的修持單位。

在佛法修行上，分有外弘、內修兩部分。如《金剛經》云：「應無所住而生其心。」無所住，意指心靈沉澱，著重於內修層次；而生其心就是創造力、創新，偏向外弘。舉個例子，蘋果電腦創辦人賈伯斯（Steve Jobs）的傳奇，大家耳熟能詳，然而蘋果的成功與賈伯斯曾在蘋果園禪修有很大關係，讓心靈寧靜沉澱不散亂，因此「極簡」的禪風始終是蘋果產品的核心。

今能接任副住持一職，非常感謝大師、佛光山常住給的因緣，讓我有更好的機會繼續為大眾服務。「君子務本，本立而道生。」日後，我仍會持續將修持中心的本分事顧好，進一步以副住持的身分，輔佐宗長共同弘法利生，一起推動大師人間佛教的理念，將佛教落實在生活中，進而推廣至五大洲，讓每個人都有得度的因緣。〈郭書宏〉



 慧倫法師：
多元形式領眾  更易親近佛教

自從一九九八年在佛光山出家，我曾擔任都監院頭單書記，也於二○○五年起，赴大陸負責祖庭宜興大覺寺建設工程；三年後，有因緣到台東潛心禪修，可以說擁有行政工作、大陸經驗及禪修基礎。而今榮任佛光山副住持，亦擔任佛陀紀念館的頭單書記，常接引陸客認識佛館、深入佛法，不時也會到佛光山各道場進行佛學講座，以佛法與信眾廣結法緣，種種的機緣與累積，事後來看皆是相輔相成。

「提供什麼樣的佛法，給現代的芸芸眾生」，是我常思惟的一句話。而今身負佛光山副住持的重責，日後弘法利生任務將尊重常住安排，自此職務責任更重，我也期許能以多元形式，引領人們更容易、更願意親近佛教，進而認識自我、深入人間佛教，帶動個人、家庭、社會、國家與世界的整體提升。〈郭書宏〉

 慧峰法師：
讓佛法在西方本土化

 幾天前，才知道我當選副住持。十一日下午在典禮綵排的過程中，我凝望著台上的釋迦牟尼佛像，佛陀正以悲憫的眼神看著我們。我心想，佛陀雖不在世，祂的法身和佛法還在。大師將在佛像之下為我們授法，他和佛陀的法身和佛法很靠近，但其實中間隔了兩千多年的時空，整個佛教的歷史，就在這段時空裡。

兩千多年來，佛教代代傳承，少了其中一位傳人，歷史就缺了一段。每一代傳人，都把傳承當作最大的責任。然而說到傳承，實在太不簡單了，因為佛法的內涵那麼深，就算奉獻一輩子想要對它有多一些的了解，都說不上能了解多少，還侈言要傳承給下一代？然而「傳承」的這個重大使命，竟已真正到我身上來了！

我應該用什麼樣的態度，來承擔這個使命？第一，我不能拒絕它，我若拒絕了，下一代怎麼辦？第二，我還要多學習，並發揮我的專長。

在佛光山學佛是很幸福的，因為我們有難遭難遇的星雲大師，大師在佛法的修持及成就是全面性的，這是很難遇到的明師。我希望自己以後也能有全方位的進取，但目前先在教育方面盡力，因為教育工作就是一種傳承。此外，我還可以為佛教作的奉獻，就是把漢傳佛教流傳到西方，讓佛法經過語言文字和文化的轉譯在西方本土化。

相對於其他四位優秀且各有專長的副住持，我是比較年輕的，因此感到壓力很大，但想到身邊隨時有大師和師兄、長老可以請教，我就不覺孤單害怕，我相信大家一起做，就有「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的明天。〈阮愛惠〉

  慧開法師：
以生命力帶動生命力

【人間社記者陳璿宇大樹報導】慧開法師在學術界擁有生死學權威之稱，他將大部分時間都投入在教育體系作育英才，從台大畢業出家後，進入普門中學教學，到美國就讀博士，他一直沒有離開過弘法。

慧開法師把教育理念與佛教理念融入教學，結合理論與實務，運用在日常生活中。他談及，感謝佛光山開山星雲大師的睿智，為南華大學找到有理念的校長林聰明，以橫跨產、官、學三個領域的行政經驗與能力，以嶄新方式開辦「南華希望工程」。

他進一步表示，「南華希望工程」是將教育部的卓越計畫，結合佛教義理，「以生命力帶動生命力」—即是老師用生命貫注於教學，關懷鼓勵學生，將佛教自覺的精神帶入教學理念，從學生的品德教育、人生態度著手，讓學生去體驗成功，啟發他們內在生命潛能，他期望南華大學成為一種典範。

慧開法師表示，這次承擔副住持一職，是為協助住持弘揚人間佛教，星雲大師常講集體創作，以佛光山目前的規模與基礎，已是宗教、文化、教育重鎮。