上月國民黨榮譽主席連戰率領「台灣各界人士訪問團」近四十人，與大陸新任黨中央總書記習近平以及國家主席胡錦濤見面。訪問團成員涵蓋執政、在野政黨代表，佛光山星雲大師是唯一的宗教界人士。

「連習會」雖然定調在兩岸的政經議題上，不過，星雲大師應邀前往，則可謂是為中國佛教歷史上的里程碑，其時代意義有三點：

一、佛教是台灣的榮耀

道安大師說：「不依國主，法事難立。」台灣是個多神信仰的社會，而多年之前，學佛被視為老先生、老太太的信仰。一九六七年佛光山開山，有人警告星雲大師：「會被抓去關。」但是大師說：「我是佛弟子，三寶不放在前面，甚麼放在前面。」人間佛教在台灣高雄大樹鄉扎根，如同一棵大樹，數十年來，枝繁葉茂，庇蔭芸芸眾生。

經歷五十年歲月上弘下化的普門大開，大師終於將窮鄉僻壤的佛教帶到總統府前的凱達格蘭大道，上至總統馬英九下至市井小民，一起在總統府前響應星雲大師提倡的三好運動「做好事、說好話、存好心」，帶動佛教各界改變弘法方式，人民學佛風氣日盛。

而由星雲大師所擘建的佛陀紀念館，成為二○一三年全台春節期間遊客到訪觀光的第一名，開館一年，來自世界各地參訪的人潮已超過一千萬人次，佛教深植人心，潛移默化，誠如天下文化遠見事業群創辦人高希均教授所說：「星雲大師改善了人心，改良了宗教，改變了社會。」佛教對社會的貢獻和影響力，足以代表台灣宗教在國際上的形象。

二、大陸對佛教的接受

近三十年來，大陸從保守走上開放，從封閉走上改革，任何小小的政策在近十四億人口的壓力之下，都會形成波濤洶湧的巨浪，長期以來，大陸對於佛教或其他宗教都持保留和觀望的態度，遲遲不敢允諾和開放。

台灣心、中國情，出生於江蘇揚州的星雲大師，從未忘情於這塊泱泱大地的斯土斯民，不斷呼籲推動兩岸和平、共生共榮的理念，積極促進兩岸佛教、文化、教育的交流。

二○○二年，時任中共總書記的江澤民同意批示：「星雲牽頭，聯合迎請，共同供奉，絕對安全」共十六個字，承辦了西安法門寺的佛指舍利渡海到台灣，後來兩人又有緣見面談禪論道。

二○一三年二月二十五日的「連習會」上，星雲大師代表台灣民間首位發言，他說：「促進兩岸和平往來，除了政治、經濟外，文化、宗教、民間、各行各業的交流，都是促進兩岸和平的因緣。」此次，正意謂著大陸對宗教、佛教的認同和接納，又跨進了一大步。

三、全球人士關注佛教

此行「習連會」，是全球媒體矚目兩岸發展的重點；其中，星雲大師的出席，不僅促進此行軟性的交流，也讓全球人士共同關注大陸對宗教的態度，以及未來各宗教如何在大陸的發展推動。

星雲大師說：唯有慈悲，才能消弭戰爭；唯有智慧，才能帶來和平。

「連習會」上，即將上任國家主席的習近平握著星雲大師的手，說：「我讀了很多您的書。」

隔天，國家領導人胡錦濤也說：「您對兩岸和平的貢獻很大。」這是大陸第一次國家兩位最高領導人，同時與佛教人士正式見面；而對於此次會面，連戰先生也表示：「大師的發言，很有高度。」這看似輕輕的一握，卻是歷史上重重的一震！

中國佛教歷經漢魏東晉南北朝時代的譯經時期、隋唐八宗成立大放光彩的黃金時代，而後經歷教難、戰亂、人為等因素，到了滿清民初的經懺佛教，佛教已然衰落。

歷經一甲子，星雲大師以「佛說的、人要的、善美的、淨化的」人間佛教，終於在全球的矚目之下，重新在中國歷史的舞台插上佛教的旗幟，振興正法的曙光。

妙凡（高雄市

／佛光山人間佛教研究院）