古玉的紋飾，是人類用各種不同的工具，在玉料的表面上逐步雕琢出來的。它的題材與形式，會隨著時代的遞嬗而演變；所使用的工具與方法，也會隨著背景的轉換而不同，形成各時代的符號，一直是後人用來鑑定真偽、判斷時代的依據。

因此，本文將按照時代先後的順序，介紹新石器時代晚期到漢代的玉器紋飾。首篇即以紅山文化為題，從製作工藝的角度，說明紅山紋飾的製作方法與紋飾特徵。

紅山文化玉器的紋飾，主要用來表示龍、鳥、龜、蟬、獸面等象生動物的五官和肢體，以及如勾雲形器一般抽象的造形。當時所使用的工具有寬砣和細砣二類，採用的方法則有直接陰刻與減地陽紋兩種。    

紅山文化玉工在製作陰刻線紋的時候，不論所使用的工具是寬砣或細砣，都以逐段雕琢的方式，將短的線段連接成長線、弧線或圓形，所以都有中間寬深、末端尖淺的特徵；當他們在製作陽紋的時候，則以陰刻技法為基礎，利用局部減地來托高未減地的區域，使它們成為突起的陽紋。除此之外，紅山文化玉器還有一些裝飾性的線紋，它們與主要紋飾一起構築起紅山紋飾的特殊風貌。

二、寬線紋
以寬砣雕琢的寬線紋，是紅山文化玉器中最富有特色的紋樣之一。它的使用範圍，最常用來表現玉豬龍和玉獸面的臉部五官，也常常作為勾雲形珮、勾形玉器等物品的表面裝飾，其中以勾雲形珮上的寬線紋組成最具有代表性。

例如遼寧省凌源縣三官甸子紅山文化墓地二號墓所出土的勾雲形珮，以青黃色的玉料製作，表面有輕微白化的現象。它的造形以中間的渦狀部分為主體，旁邊共有四個橫向的突出物，分列上下左右兩側，形制頗為均整。而此器的表面上，除了器緣周邊以寬砣琢磨成扁薄的刃邊之外，器表中央還有一道狀似凹槽的線紋，這道線紋隨著器形的走向鋪展，遍布整個勾雲形器的表面，它那淺而寬的形狀與尖淺的末端，正好呈現出寬砣琢磨的特色。

三、「隱地凸起」陽紋
「隱地凸起」的陽紋也是紅山文化特有紋飾之一，它的製作方法是以細砣雕琢二道深度較淺的平行線，再於平行線外側用平砣磨去一層薄薄的玉料，使平行線內部相對突起，成為陽紋，主要見於鳥形玉佩的翅膀上。

例如遼寧省文物店所收藏的紅山文化玉鳥，以青黃色的玉料製作，質地溫潤沒有白化。從正面看，鳥首微微低俯，翅膀展開於身體兩側，玉工除了以浮雕技法突出頭部和身軀等部位之外，還用來表現雙翼上的羽翮及腹前的足爪。其中，象徵羽翮的突起陽紋由肩部折垂而下，原本高度就不高的淺陽紋，在向下垂行的過程中逐漸變低，最後隱沒在翅膀之中。這種若隱若現的陽紋，有時必須靠著手指的觸摸，或在光影閃動中才比較容易觀察，因此稱之為「隱地凸起」。

四、裝飾性線紋
在紅山文化的玉器上，除了用寬線、細線、隱地凸起等紋飾，來表現動物的五官及肢體外，也常常在象生動物的頭部或身體等部位，雕琢網狀的紋樣，這些紋飾大都由細砣雕琢而成，因此「中間寬深、末端尖淺」的特徵極為明顯。

例如在某些博物館或私人收藏的C形龍、鳥首玉飾、玉蟬、玉鳥及獸形動物等玉器上，常見以細線交織而成的網格紋，裝飾在上額、下顎、手臂、身軀等部位。雖然我們對於這些網格紋的紋飾意義並不瞭解，但是清楚的砣磨痕跡與統一的形式，使它們成為五官紋飾之外，最顯著的裝飾性紋樣。

在紅山文化時期，由於使用工具和雕琢方法的特殊性，以及裝飾性紋樣的統一性，使紅山文化玉器的紋飾，呈現獨特的區域性風格。

 下期將繼續介紹位於東南地區的良渚文化玉器，從紋飾的形象與製作工藝的角度中，說明良渚紋飾的特色。{28}