薛雪（1661-1750，一說1681-1770），字生白，號一瓢、槐雲道人、磨劍道人、牧牛老朽，江蘇吳縣人，與葉桂（葉天士，名桂，號香岩、南陽先生）齊譽杏林。葉桂聲譽日隆，薛雪嫉心生恨，故自號書房「掃葉莊」，掃除葉桂之意；葉桂亦不滿薛雪，故自名「踏雪齋」。

後葉母病，葉氏精治無用，葉氏與薛弟友善，弟遂告兄雪以葉母病，薛雪授療方予葉桂，葉桂感其恩德，積怨盡去，轉為佳話。

薛雪乃名士葉燮後學，詩文書畫無不通達。其母患濕熱病，戮力研醫拯治母病，遂有《濕熱條辨》、《醫經原旨》、《傷科方》諸書，另有《一瓢齋詩存》、《一瓢詩話》、《吾以吾集》等。

見〈寄杜太史雲川〉二首的高情之交：「美人芳草思飄然，分水新城兩謫仙。今日〈風〉〈騷〉誰繼絕，江南猶有杜雲川。」杜太史，杜詔（1666-1736），字紫綸，號雲川，著有《雲川閣集》、《浣花詞》、《鳳髓詞》、《溶湖漁笛譜》，梁溪詞人代表。梁溪、蠡湖流繞江蘇無錫，是清詞發展的重要場域，有顧、華、秦、杜諸氏大族，以顧貞觀、嚴繩孫、秦松齡、杜詔諸人為「梁溪詞人群」代表。

清‧王椷《秋燈叢話》載：「康熙朝杜太史雲川雅負才望，廣陵一富商頗好客，素慕其名，心欲致之，杜感其誠，留榻數日而去。人問其主人何如，杜沉吟曰：「亦佳。但吾所嫌者，座無寒士，家少藏書耳。』」可見杜詔喜讀樂友之趣。

首二句言杜詔德性如美人芳草，令人思之遙不可及的飄渺，你我相隔如謫仙降世。「美人」，見屈原〈九章．思美人〉：「思美人兮，攬涕而佇眙。媒絕路阻兮，言不可結而詒。」美人通常是比喻君王，此處是比喻美德忠良之士。「芳草」，即香草，見〈離騷〉：「何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。」王逸注：「〈離騷〉之文，依《詩》取興，引類譬喻，故善鳥、香草，以配忠貞。」也是君子美德之意。「謫仙」，謫居世間之仙人，用以稱美有才之人，一般而言，謫仙專指李白，此處有分隔如貶謫之意；後二句言誰能繼承《詩經》、《楚辭》傳統，偌大江南，幸有杜詔。

是詩對杜詔的美讚，言簡情深，頗見二人高古風調。