文／慧開法師（佛光大學佛教學院院長、南華大學生死學系教授）

換個角度面對壓力

心靈的成長絕非是在象牙塔裡閉門造車的功課，而是必須在現實生活中，不斷地學習面對生命的轉折，環境的考驗，與人事的磨練。因此，我們必須自我鍛鍊，勇於面對人生的起伏與壓力，乃至迎接種種困頓與挫折的挑戰。

如果只是從負面的角度來看，壓力對我們無疑是一種負擔與阻礙，然而從正面的角度觀之，壓力其實正是人生最好的激勵。因此，我們應該換個角度來面對壓力，而且應該深刻地思考並體會壓力的正面意義：（一） 我們的生命歷程與自我成長的本身就是一種壓力。（二）沒有壓力的人生是容易令人懈怠而不易進步的。（三）在壓力的磨練下，才能逐漸強化自我承擔的心力。（四）在壓力的情境中，才有機會激發自我內在的潛能。（五）在壓力的考驗下，才能實際轉化負面情緒為正面力量。

存在的挫折

根據傅朗克意義治療學的觀點，他主張「尋求意義的意志」是我們生命中的根本動力，而生命存在的意義，並非是由我們憑空所創造出來的，而是在現實的生活中去探尋發覺出來的。然而一個人求意義的意志往往會遭受到挫折，因此傅朗克又提出「存在的挫折」此一概念。當我們面對「存在的挫折」時，他說有三種途徑去發掘及實現生命的意義： （一）藉著創造與工作、（二）藉著體驗價值、（三）藉著受苦與自我轉化生命態度。

放眼古今中外，從來就不曾有哪個人的一生從頭到尾皆是一帆風順而毫無挫折的，就連古聖先賢也不例外。以孔子為例，他被譽為是「聖之時者」，其道德文章足為萬世楷模。然而值得特別注意的是，孔子生於春秋之際的亂世，終其一生的經歷極不平順，不但其「治國、平天下」的偉大理想始終得不到諸侯的青睞而無法實現，而且在他周遊列國之時，也一直過著顛沛流離的歲月，甚至於還連續遭逢喪妻、喪子、朋友死、弟子亡等等生離死別的悲痛。論其人生中的種種挫折，其困頓的程度比起一般人，可說是有過之而無不及，卻毫不失其為聖哲的偉大。

然而弔詭的是，古來多少聖賢與祖師大德，都是在艱難困頓、顛沛流離等等挫折的磨練與考驗之下，成就出類拔萃的道業；反觀世俗的帝王將相、達官顯貴，卻往往在功成名就之後，躊躇志滿，腐化墮落，甚至於晚節不保，身敗名裂。

挫折是人生最好的鍛鍊

有句拉丁諺語說得好：「不幸的人切莫灰心，幸福的人可要小心。」由此可見，個人生命中的挫折遭遇，並不有礙其在世俗上的成就，乃至出世的道業及悟境；換言之，個人的窮通禍福與其能否安身立命之間，並沒有絕對的必然關係。關於這一點，孟子有極為精闢的闡述，他說道：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。」

從一般直覺的順向（其實是負向）思考角度來看，挫折無疑是一種人生的障礙，然而從深刻省思的逆向(其實是正向)角度觀之，挫折反而可以視之為心靈成長的階梯，如老子所言：「反者，道之動」。借用佛家的用語，挫折可以說是一種「逆增上緣」；換言之，當我們勇於面對及突破挫折的情境時，其心路歷程有如「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」，原本看起來是個障礙，結果反而成為助道的因緣。

（待續）