【記者郭書宏台北報導】台灣民眾不必遠赴西藏，也能一窺西藏佛教藝術的精髓！國立歷史博物館即日起至八月十九日舉辦「法身梵像—西藏佛教藝術展」，在館內二樓精品長廊展出金銅佛造像、唐卡和護經板等七十件西藏文物，參觀民眾宛若置身雪域，進入西藏佛教藝術多采多姿的世界。

史博館表示，藏傳佛教約西元七世紀時，開始於喜馬拉雅山區和中亞地區傳播，信奉者以西藏人和蒙古人為主，如今隨著西藏人的流亡而傳入世界各地，成為跨越種族和地域的宗教，而藏傳佛教藝術也因種族和地域跨越的融合，顯得多姿多采，其風格與毗鄰的印度、尼泊爾、巴基斯坦、喀什米爾等地的佛教藝術相互輝映，形成豐厚內涵與深層的宗教文化，再加上藏族的民族色彩，揉合成為一種獨特的宗教藝術。

「法身梵像—西藏佛教藝術展」主要反映西藏宗教內容與民間風俗，展品內容包含展現裝飾華麗又生動的「金銅佛造像」，還有以絢麗色彩講述佛經故事的「西藏唐卡」，以及保護佛經並兼具繪畫和雕刻藝術的「護經板」，此次展出的七十件文物中，不乏西藏重要寺院的珍寶，是一般民眾即使到西藏，也不見得看得到的文物。

本展陳列的「金銅佛造像」形式眾多，包括：頭戴班智達帽、顏面清瘦卻安詳靜謐的〈祖師像〉；而〈寶冠釋迦牟尼佛〉則佛首戴有五葉寶冠，面相方圓，體量飽滿，其身著袒右肩袈裟，結跏趺坐於蓮花座上，背光裝飾獅、象、金翅鳥等六拿具，玲瓏剔透。

「西藏唐卡」以九幅〈釋迦牟尼佛唐卡〉為主，畫面的構圖主尊均是釋迦牟尼佛降魔成道像，四周描繪的是各種佛經故事，情節內容極為豐富，人物眾多，宮殿、山巒、菩提樹、水池、祥雲表現了淨土世界，搭配人間生活及恐怖地獄的各種場面；整組唐卡繪製極其精細講究，設色濃豔，疏密有致。

展品一件來自藏東的「護經板」，內面方櫃分出三個獨立空間，每個空間以綠色菱花裝飾隔離，正中雕轉法輪印毗盧佛，左則是施「觸地印」釋迦牟尼佛，右側則是財神黃瞻巴拉，均以泥金裝飾，而方框外緣以紅綠黃三色同心圓裝飾，極具民族特色，應當是四川藏區的護經板。

此外，為帶領民眾深入藏傳佛教，本展邀請哈佛大學梵文與印度研究所博士、現任佛光大學副教授劉國威，十四日在史博館發表「台灣藏傳佛教的發展現況」，有興趣的民眾可前往聆聽。