菲律賓已脫離西班牙政府的管轄，獨立一百一十四年，但悠久的宗教文化影響，卻已在他們的心靈扎根，因此，百分之八十五左右的菲律賓人是「天生」天主教徒，僅有百分之五的菲律賓人是穆斯林，在前總統艾奎諾執政時宣布，把穆斯林的開齋節定為每年全國法定的節日。

邢福泉博士在其《台灣的佛教與佛寺》中指出：「信仰佛教之信徒人數在台灣最多，台灣為世界重要佛教中心之一。」

陳平坤博士在《人間佛教對解嚴後台灣社會的貢獻》中，從政治、文教工作與身心淨化等諸多層面和領域，分析佛教在台灣的重要貢獻和廣大影響，他說：「佛教在台灣社會中所扮演的角色是多元的，功能也是多重的。」

陳博士還列舉幾位對台灣極有影響力的佛教徒。他說：「佛教在台灣社會中所扮演的角色是多元的，功能也是多重的，當時只是少數的出家僧人、在家佛弟子，如今已成為社會大眾所熟知、習聞的佛教法師與佛門居士。」

譬如：廣欽老和尚（西元一八九二～一九八六年）、慈航法師、印順導師、星雲大師、聖嚴法師、證嚴法師、惟覺法師等；又如：李炳南、周宣德、南懷瑾等。

他們對於當代台灣社會的影響，最初是透過民眾崇仰他們個人的德行，跟隨他們的腳步，協助其傳法事業而擔任從事周邊作務的義工活動型態來展現的；接著，便是經由法師或居士為中心所成立的佛教機構或學佛組織，更為深廣的發揮。

我堅信，豐富中華文化、台灣文化的佛教，對台灣產生更大的安定社會與人心的作用，絕不再是屬於多數的「弱者」！

佛教徒啊，你們的名字不叫「弱者」。「國定」佛誕日不必廢，也不可廢！

林鈴（菲律賓／佛教徒）