問：我和先生清修多年，近來我先生因生理需求，認為要有正常自然的夫妻關係，我為了不讓先生、兒女對我信仰佛教產生誤解，重新和我先生過夫妻生活，請問這樣是否已破戒？求生淨土有資格嗎？

福報禪師答：「戒」分有出家戒、在家戒二種，屬於在家信眾受持的戒有五戒、八關齋戒、菩薩戒等。其中，八關齋戒是為了使在家信眾有機會學習出家生活，藉以長養出世善根、種植出世正因，而特別開設的方便法門，一日一夜須受持「不淫戒」，即不管有無婚姻，都要完全摒絕男女關係；除此，在家五戒、菩薩戒則是「不邪淫戒」。

所謂「邪淫」是指合法的夫妻關係以外的男女愛欲行為，例如強姦、嫖妓、重婚、誘拐、販賣人口、妨礙家庭、強迫別人從事賣淫等有傷社會風化的行為，都犯了邪淫戒，如果是在家居士的正常夫妻關係，稱為正淫，不算犯戒。至於心中戀慕某人，但未付諸行動，雖然沒有觸犯根本戒，但是心中不清淨，煩惱妄想擾動，日子也不好過，違反了持戒使身心清淨的主要目的。

當今社會的許多家庭問題，很多是來自於不正常的家庭關係，由於一時的無明，欲念衝動，造成了許多遺憾與痛苦。因此持戒就是一種「己所不欲，勿施於人」的慈悲心與菩薩道的具體表現，也是使社會長治久安的根本之道。守持戒律時，應把握「戒」的基本精神，才不會拘泥於戒條的形式，而能與時俱進，發揮安頓身心、淨化社會的功能。

至於求生淨土，則以「信、願、行」為往生淨土三資糧，在《淨土生無生論》中言：「求生淨土者，信、願、行缺一不可。」《淨土論》云：「行者無定慧分者，唯須專念阿彌陀佛，求生淨土，此為要路也。」因此，至心信要，懇切稱念彌陀聖號，觀想佛陀的清淨光明，自然西方有望。