問：為何打坐要盤腿？有何意義嗎？若不盤腿或盤腿不完整，打坐就沒有效果嗎？

福報禪師答：正如夜來安眠需要整出一個最舒適的姿勢，打坐也必須先安頓好身體，然後心才能專注，這是「身心安頓」最淺顯的道理。其實不只打坐或睡覺，做任何事都得先跟身體打好商量，萬事才好順利進行，看看那些高貴名床、動輒六七位數的按摩設備，還有各種標榜人體工學的產品，占有商業市場一定的比例，就能明白「身安頓」的重要。

禪坐的最終目的，固然是讓心靈轉換一個境界，但初學者若「前置作業」不夠嚴謹，當然會比較慢達到所要的效果，《天台小止觀》說，初學坐禪，當調五事：調食、調睡、調身、調息、調心。

這裡的調身，即所謂打坐盤腿，一般是指毗盧七支坐法，簡單的說，就是七種讓身體盡快進入輕安的七個要點：一、雙腿交疊，跏趺而坐；二、背脊豎直，不可靠壁；三、手結定印，置於肚臍下；四、雙肩平齊，放鬆自然；五、頭面端正，內收下顎；六、嘴唇抿合，舌抵上顎；七、收斂雙目，觀照身心。

上七個要點，依今日醫學來看，都是有益於氣血運行、五臟六腑妥貼安適的法門，例如背脊豎直一點，就有身直—脈直—氣直—乃至心靜的功能。至於其他，因篇幅有限，您可以參考《天台小止觀》等書，但書上所說有時誤解反成阻力，最直接且正確的方法，建議您參加寺院的禪修課程。

初學者如果腿子真的不行，導致身不安適心起煩惱，也可從單盤開始，慢慢練習到雙盤。雖然過去祖師大德中，有喝茶中開悟的，有吃飯時入定的，還有種田種到一半立化（站著往生）的，他們都不是在雙盤中示現修行境界，但所謂「九層之台起於累土；千里之行始於足下」，如果沒有嚴謹的基礎功夫，也無法到達那麼自在的境界，切記禪修必須循序漸進。