南方朔

一九八七年，「美國政治科學協會」在芝加哥舉行年會，那是影響全球現實政治及政治理論最大的一次學術會議。

因為在那次會議上，一群頂級的政治學家正式提出了「政治轉型」這個名詞及概念。在此之前，人們都認為世界是以現實為主，但這群學者卻警覺到世界已進入了一個快速變遷的時代，我們以前視為理所當然的許多做法已不夠用了，因此一切想法和做法必須主動的加以調整改變。這也就是說這群學者已為「有方向性的演化」打開了大門。每個社會都必須主動的去重新發現自己和發明自己，最後則創造自己。易言之，「轉型」這個概念意謂著每個國家已必須進入新的築夢年代。今天我們朗朗上口的許多口號，如綠色科技、民主深化、共識民主、社會照護、產業再升級等，都是「轉型」的一部分。

轉型言之容易，但要實行起來，其難度之大卻不可想像。第一步是要選擇未來的型是甚麼，沒有足夠的國際視野，以及對自己的深入理解，單單這一題就答不出來，當決定了未來的型之後，要怎麼轉得過去，那就更難上加難，它必須有廣闊的知識，必須嚴密分析有什麼籌碼及阻力，自己有沒有足夠的企圖心和執行力；到了第三階段，就必須面對所產生的副作用，再好的轉型也會打破原有的均衡，一定有人受到傷害。古人說所謂的進步，就是永遠在解除社會演化所產生的問題。有些人拒絕轉型，乃是不願去面對那些新問題。

自一九八七年後，「轉型政治」已成了全球最熱門的口頭禪。亞洲是目前全球企圖心最強的地區，轉型也轉得最用力。

新加坡本質上是個城邦，社會的密集度最高，加以政府有執行力，可謂成了轉型第一名，一個麻雀但有老鷹的魄力，但它卻也產生許多副作用。至於南韓它乃是中型強國、轉型的企圖最旺盛，它的三星已成世界頂級科技品牌，現代汽車則直追第一的豐田之後，而南韓大眾文化的韓劇及流行表演更擴及全球，它政府的活力無限、外交不斷突破、已成了最新興的大國；至於香港，也被動的轉型為中國的金融商業及媒介中心。只有台灣，整個社會看起來很有傳統型的活力，但卻完全沒有面對大未來的轉型意識，而揆其原因當是：

（一）近年來國際政治界在談論國家興衰時已開始放進「自得意滿」（Complacence）這個元素，而近年來的台灣受到情勢的影響，凡事都把中國最壞的那一面拿來對比，藉以肯定台灣的優越感。這種心態已使台灣失去了長期以來追求進步的動力。其實我們透過媒體看到的大陸是片面的，大陸正在轉型的一面極多，但這些都在我們的「自得意滿」中被忽略了。人在找誰做比較，會決定他自己的未來。南韓凡事以日本為對比，這使它成了新興的日本，台灣則成了微型的過去中國。

（二）轉型乃是難度極大的鉅型工程，它必須有意志力極強的精英階層為發動機，而台灣卻少了這樣的階層，反正台灣過日子還可以，何必去惹轉型這種麻煩？一個國家必須精英階層有旺盛的企圖心和執行力，台灣就是少了這個要項！

一個社會發展到某個階段，就一定要轉型，轉型是在替未來築夢，是自我超越。將來的台灣，我們的夢和希望在哪裡？