名句誕生

故君子和而不流，強哉矯。中立而不倚，強哉矯。國有道，不變塞焉，強哉矯。國無道，至死不變，強哉矯。——《禮記．中庸》

讀懂名句

所以君子與人和平相處卻不同流合汙，這是多麼堅強啊！遵守中庸的道理而不偏倚，這是多麼堅強啊！國家政治步上軌道時，並不改變困窮時的操守，這是多麼堅強啊。國家無道的時候，等到面臨死亡時也不改變平生的志節，這是多麼堅強啊！

名句故事

本則名言為孔子回答子路「何謂強？」首先，孔子反問子路，他所問的對象是指南方人、北方人，還是問自己的強呢？然後孔子再一一分析前面所指的對象，他們到底哪一方面比較強；如南方人的強在於能以寬宏容忍的道理教誨人，能忍受別人的無理欺侮且不報復，君子亦安於此道。而北方人則強於能隨身披戴刀劍盔甲，戰鬥到死也不厭倦，有勇好鬥的人則安於此道。

這些不過是強的一般程度而已，最後孔子提出應以中庸之道為待人處事的基礎，才是真正的強。

在孔子的認知，以寬大柔和、不報復別人的態度，或終身一直保持戰鬥之心的人，皆比不上操守中庸之道的君子，其關鍵在於君子不論身處和平之際或國家禮崩樂壞之時，都能固守其節操，且不會被混濁黑暗的人事所影響。這似乎與屈原（漁父）中所說的「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」有類似的情境。

屈原是位忠君愛國之人，因奸臣讒言的陷害，讓他被迫流浪到其他地方，身處異地的屈原仍不時關心國事，卻無法報效國家，又無志同道合之人，最後只得悲痛的抱著大石頭，投江自盡。因此，與人和平相處要不同流合汙，需要多大的勇氣與智慧，雖然屈原終究失敗，但終生未改志節，也是多麼堅強啊！

新說名句

歷史中不乏堅持自我的志節與理想，而不願媚俗上位者的文人，如周敦頤便是。他在〈愛蓮說〉裡描寫蓮花「出淤泥而不染，濯青漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。」指出蓮花如同君子似的「和而不流」的品德，讓人敬仰而不敢輕慢玩弄。

周敦頤透過對蓮花的讚頌，暗示了「君子」為理想的人格，表現了對於君子高尚情操和正直品格的仰慕。能夠堅守正道且不同流合汙的人，值得我們學習！

（商周出版社）