某科技大學學生為了期中報告，寄送電子郵件要求詩人侯吉諒提供五年前發表於《聯合報》副刊新詩「書法」的創作背景及解析，因未具名而被詩人批評欠缺「網路禮儀」，校長寫信致歉，並表示將加強網路禮儀教育，這引發國人討論。

有人認為學生很上進，捨棄草率上網搜尋剪貼的捷徑，鼓起勇氣向原作者請益的作法，應給予肯定，有人則認為，學生應先做足其他查詢途徑的必要功課，不能像網路詢問方式尋求解答；討論雖多，但大部分論述都圍繞在該不該直接要求詩人提供資料，模糊了「網路禮儀」焦點。

雲端時代的網路平台，不只是各種知識和資訊的大藏寶庫，也是意見表達及溝通的重要橋梁，但因存取雙方隱身在雲端，高來高去沒有正面接觸壓力，無形中不僅膽子愈變愈大，用語愈來愈辛辣，就連人際間最基本的禮儀也「簡省」，看似雷電交加的熱絡表象，卻包覆著冷漠無情，值得大家省思。

網路「失禮」行為不勝枚舉，例如捏造事實妨害他人名譽、盜用侵害他人著作權、個人恩怨的攻擊謾罵、恣意發布私領域道德瑕疵，還有假藉言論自由名義，以低俗不雅的字眼，批判時政或辱罵政府官員，更是屢見不鮮，社會亂源莫此為甚。

品德是一切教育和待人處事的根本，而符合時宜的禮儀是品德養成的基礎，因此，除由政府加強倡導外，使用網路或媒體的大眾，也應自律地發起禮儀運動，惟有少些自私獨斷的藏鏡人，多些光明磊落的史艷文，才能建構優質和諧的網路天地。