文／林少雯

慈心感物，有如韶武。

龍翔鳳集，百獸率舞。

——智顗補題



此幅畫為溫馨感人的人牛同樂圖。牧童騎在牛背上吹笛自娛，笛音悠揚傳遍山野水澤。老牛似乎聽得入神，微笑的眼神裡，帶著對小主人的欣賞和了解。

畫境強調人與牛的平等，以及牛是人的知音，牛取代了人的地位。畫中柳樹迎風搖曳，展現出春天的魅力。地上春草萌發，一片綠意。人與牛在此明媚春光中倘佯，讓人有如沐春風之感。

老牛的笑容柔美，帶著笑的眼及嘴，分外吸引人，讓人心都被軟化了。老牛笑容中軟化人心的元素，就是「慈愛」，這慈愛，即是悲心，是由慈心所生出的。

「慈心感物」，確實如此。任何人事物，當付出者，以慈悲心對待，當領受著感應到慈悲心，這溫暖和感動「有如韶武」。

韶和武，泛指高雅的古樂。《論語‧八佾》云：「子謂《韶》，盡美矣，又盡善也。謂『武』」盡美矣，未盡善也。」朱熹集注：「韶，舜樂；武，武王樂。」《晉書忠義傳論》云：「蘭桂異質而齊芳，『韶』『武』殊音而并美。」由此可見「韶武」是令人愉情悅性的音樂，浸淫其中，有如感通到「慈心」一般。

「慈心感物，有如韶武。」慈心宛如韶武之樂，能令「龍翔鳳集，百獸率舞。」龍都感動飛舞，鳳亦被慈心感召群集而來，百獸也都隨之起舞。這慈心的力量簡直是無與倫比。

由此看來，人人能存一點悲心，人間就能太平，世界就能美好和樂。