每天早覺，內心就浮現著〈晨禱〉裡師父上人所作的詞：「晨光趕走大地的黑暗，我懇切懺悔祈願，知感恩、去嫉妒、修慈悲（存好心、說好話、做好事），給人信心、歡喜、方便，每天都是新生的開始，每天都是新生的開始。」

我們無始劫以來的無明習氣妄想，潛藏在阿賴耶識中，蓄勢待發，當種子起現行時，所做業不亡，唯有真誠禮佛懺悔，發現自己內心的污垢，並且清除，才能讓清淨心顯露出來。在生活中應該時常思惟三法印：「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」，因為無常，所以更要把握當下；因為無常，未來更有希望。透過禪修，就可以開發我們內心源源不斷的自性寶藏。

心培和尚曾開示：「佛陀那個時代，有外道非常排斥佛教，他往佛陀臉上吐痰，連續吐三次，佛陀都不動聲色。阿難非常生氣，想找外道理論，但佛陀勸阿難放下。後來外道覺得佛陀的修養真是高超，不禁自慚形穢，跑去跟佛陀道歉，佛陀說昨天的我已不存在了，你是跟誰道歉？『我』時時刻刻在變化，佛陀已契入法空性……」

菩薩心如虛空，來為眾生來，去為眾生去，一切俱捨，無心、無人、無我，直入禪法修練秘奧，定和尚也曾開示：「凡夫的我們，六根對六塵，心頭亂紛紛，常常顛倒夢想，覺得有一個實實在在的我，執取不放，而產生煩惱。學禪就是要深刻思考世間一切都是假相的。」

六祖惠能大師言：「禪由心悟，豈在坐也。」禪是行住坐臥，語默動靜皆可修行。如六根的修行，眼睛不亂看，常觀看佛像，然後看芸芸眾生都是佛；耳聽任何聲音都是美妙的聲音，像觀世音菩薩修耳根圓通。還有，鼻根能專心數呼吸，舌根可念佛，意根可參話頭。

每參加一次的禪七，就如脫胎換骨一般。我想禪是永無止盡的修行，透過禪法來明悟自心，然後再人法兩忘，進入一種隨緣保任，任性自在的境界之中。