在禪學堂裡，除了每日的坐禪、行香、出坡作務等行門，也會安排解門的課程。其中讓我印象最深且最受用的，就是佛光山宗委會主席心培和尚所教授的《心經》。
和尚不但在百忙中撥冗為我們禪學僧授課，還準備了豐富的教材，讓師兄弟以後授課仍可運用，其在行事中仍繫念他人的弘法需要，真是具有宗長的襟懷氣度！

般若空慧義理深邃，不易詮釋彰顯。不過，培和尚善巧的運用電腦科技，製作小短片，透過影片的劇情，讓聽聞者容易契入佛法要義，尤其在片尾加上總結的語錄，一則則都令人銘記起修。此次課中的三則語錄，學僧深受法益，將些許心得與大眾分享：

一、「見眾生苦相，生起大悲心。」悉達多太子遊城門，目睹人民面臨老、病、死之苦相，而思惟眾苦之緣，於是決定出家修行，尋找對治苦難及解脫之道。今天，我們身為弘法者，既已明了人生實相是苦的道理，也確知世間諸苦的存在，不但要生起大悲心，更要時時長養慈悲心念，善用這期的生命，幫助眾生離苦難，得安樂。

二、「般若不在口說，而在修行。」般若智慧的開發，要從佛法中下功夫，精勤修學，經由聞思修的實踐體證，才能了達諸法空性之般若智慧，不是只靠語言來解釋道說的。

三、「一念覺即是佛，一念迷即是眾生。」慧可大師雪地求法，達摩祖師為其安心。心、佛、眾生，三無差別，覺與迷、佛與眾生，只在一念之間。透過禪修的思惟觀照，念念見自本心，念念照見法性，即心即佛，當下契入佛性。

和尚曾在過堂開示中說：「今生為何而來？為何而去？大家要為眾生而來，要為眾生而去。」這句話讓學僧想起佛陀「為開示悟入佛之知見而出於世」的因緣。心中要有眾生，才能心中有佛，才能行佛所行，才能成佛之道！

雖然培和尚常提到禪修中的開示是葛藤，但這些葛藤卻又是我們的助道因緣，再一次感謝和尚在禪七的開示及禪學堂的授課。