傍晚到廟口聽說書人講故事，是早年台灣人最大的娛樂，說書講的是忠孝節義或野史傳奇，在那個年代負有教化人心與知識傳承的意義。台灣知名的文學創作大師許丙丁，因為從小受到說書人的啟發，奠定了文學藝術創作基礎，成為台灣文學史上知名作家。

許丙丁，字鏡汀，號綠珊盦主人，一九○○年生於台南，父親早逝，和母親相依為命，母親辛苦養育並讓他入私塾就讀，師學朱定理與石偉雲先生，讀書的地方就在今天台南媽祖廟大天后宮的旁邊。因為從小在大天后宮的廟埕嬉戲，晚飯後都會拎著小板凳，坐在廟埕聽說書人講故事，而吸收了《三國演義》、《水滸傳》、《濟公傳》、《彭公案》、《施公奇案》、《七俠武義》、《岳飛傳》等歷史章回小說的精髓，在潛移默化之中，成為日後創作的資糧。

許丙丁長大後努力自修，從三千名考生中，考上了僅錄取兩名台灣人的台灣警察官練習所特別科，畢業後成為一位好警察，打擊宵小，破案無數，但心地善良的他，對於頑劣的惡徒，總是苦口婆心勸導他們改過為善，博得鄉民的敬重。

許丙丁有一種濃濃的台灣本土情懷，對於日治時代推動的同化教育有所感觸，因而產生扭轉台灣文學存亡的責任感。一九三○年起，他開始在《三六九小報》寫文章，並自己畫插畫，一九五一年將報紙連載的〈小封神〉結集出書，這是第一本以寺廟神佛為主角寫成的台灣白話小說。

多才多藝的許丙丁也對當時充斥的日文歌曲感到無奈，進而開始撰寫歌詞，製作屬於台灣人的歌，傳唱至今的〈六月茉莉〉、〈丟丟銅仔〉、〈牛犁歌〉、〈思想起〉等，都是他的作品。

一九七七年，許丙丁病逝於台南，享壽七十八歲，他一生對台灣文學貢獻影響深遠，作品類型擴及詩、小說、歌謠及地方文史的採擷整理等，可以說是台灣近代史上重要的台灣文學作家。