坐在

圖書館

的

一室

的

一角



忍往



直到

有人把一本書

歷史吧

掉在地上



我才

咳了一聲

嗽





商禽（一九三○-二○一○ 〉。他是國共內戰下苦難的一代（非關權貴人家），商禽十五歲時在中國成都街上被拉夫當兵，接著在部隊與部隊間逃亡與被拉夫的交替中流徙中國西南各省，後隨軍來台。在國家機器下的下層人民（士兵）如他在詩中所說的：「其實你是一隻現役的狗」〈海拔以上的情感〉、「你這工作過而仍要工作，殺戮過終也要被殺戮」〈鴿子〉，因此他的「存在」就必須在部隊與部隊間逃亡，直到一九六八年三十八歲以陸軍上士職退伍。當時退伍金甚少，故隨即要面對生活現實，在高雄港當碼頭工人及後之理貨員、買賣船員走私進口的香菸、出版社編輯兼捆工、外國人家園丁，賣過牛肉麵，至到一九八○年五十歲時入《時報周刊》任編輯才終止其另一階段為免於飢餓的逃亡，然而也開始了另一階段的精神拘囚。

逃亡的主題

任職就是入獄，此如法國哲家利奧塔在其《非人：對時間的反思》一書所說的，新技術、新消費文化所建立的是一個不可棲居的世界，是一個無關真實、正義或美的遊戲，在電子——信息技術對世界進行整合的時代，在伴隨著計算機速度的競爭步伐下，人結束了過去家居的傳統記憶、時間節奏的鄉土風格和完美的和諧。在強調效率及創意的職場，人就要被迫忘記生活。因此，他的精神生活只能在周報設定的宗旨監獄圍牆裡的一塊方地上來回行走，至到一九九二年自副總編輯職退休。然而接踵而來的是在（約）二○○一年發現得了帕金森症，也又不得不再度面對生活機能的消失開始逃亡，直到二○一○年辭世。商禽說：「回想起來，過往的歲月彷彿都是在被拘囚與逃亡中度過。」頗為欣賞商禽詩作的瑞典漢學家、諾貝爾文學獎終身評審委員馬悅然教授也說：商禽的詩一以貫之都在呈現其逃亡的主題。拘囚指的不是實體的囚禁，而是軍餉少得無法讓肉體買車票外出、精神在意識形態控制下無法出界。

一九五五年開始在《現代詩》詩刊發表詩作，三年後加入《創世紀》詩社。一九六九年應邀參加美國愛荷華大學國際創作計畫，續獲福特基金會獎助旅遊美、加兩年始返台。詩作因馬悅然教授的推薦在瑞典、法、英、德等國被譯出出版，並曾獲諾貝爾文學獎提名。

六十年代的台灣詩壇正是意識形態的管制時代，禁忌社會寫實。而六十年代也正當是西方現代派文學達到頂峰的鼎盛時期，現代派作家把凝視的眼光從外在的客觀世界移往自己的內心世界，以反傳統寫實的象徵、意象、意識流等等技巧來暗示、烘托人的內心奧祕及意識活動。由於是時的現代派正是在呈現二戰後的人類精神狀況，再者其寫作技法使得作者的思想不易被老大哥監視到，甚為契合當時台灣詩人的際遇與書寫環境，因此適時提供了台灣詩人一個可拓展開疆的場域，也因此一巧遇，而為漢文現代詩拓展出一片新的榮景。

散文詩書寫

超現實主義是被《創世紀》詩社引進的現代派中的一流派，且以商禽最為狂熱，為了能直接閱讀原文，他聽收音機自修法文。由於超現實主義崇尚夢幻、無意識和自動寫作的完全自我至上的美學，其作品意向與閱讀者接受間有著很難跨越的隔閡，然而作品最終還是必須經由讀者來完成，這就出現了問題，因此在法國發芽成長的超現實主義運動在一九六九年便宣告結束，而《創世紀》也很快的自超現實主義中抽腿，唯商禽只抽出一條腿，還留一條腿在超現實主義裡。因此商禽的詩作裡，至終仍留有超現實主義的精神內核和意象紛飛的夢幻質地，其散文詩的技巧與風格，被譽為今日散文詩書寫者的開山鼻祖，已成後輩的典範。

〈咳嗽〉一詩與他的其他詩作相較算是極簡沒有太多的意象、以及在詩中進行意象與意象間的割裂與闖席，但其意蘊仍有其深遠與厚重的一貫品質。

在圖書館裡大家都很安靜而專注讀書，故全詩的語字走路要不出聲，每一行要用最少的字、詞，一字一詞的落腳，不要驚動安靜。

第一段「坐在／圖書館／的／一室／的／一角」標示出作者現在的時空位置：一是現在的他在圖書館的知識空間裡；一是現在的他在可以自主閱讀、認知的時間裡。他坐在圖書館裡一室裡的一角，暗示他現在面對異於以往被動的意識形態餵食的知識空間，一時感到知識的膚淺自卑，因而他怯生生的坐在角落裡閱讀。

第二段，他經由自主的閱讀，而覺知以往被灌輸意識形態認知是一種不潔的細菌，瞬間都湧到喉嚨想咳出，但為了不要驚動安靜，仍要忍往。二個字占了整整第二段，意味著這忍住時間很長而且很用力。

第三、四段「直到／有人把一本書／歷史吧／掉在地上／我才／咳了一聲／嗽」直到一本歷史書掉在地，歷史的知識攤開明白了，才跟著書掉地的聲響乘機的把淤積在喉嚨發癢的不適咳了出來，但也僅僅咳了一聲，不敢驚動別人。

超現實主義把夢幻、潛意識的自動寫作等等謎樣的語法視為其美學，商禽的詩語言保留了某一程度這種謎樣美學，因此使得其作品有著更寬廣的閱讀空間與深遠的詩意、詩境。?