千百年來裏羹，

冤深如海恨難平，

欲知世上刀兵劫，

但聽屠門夜半聲。

——願雲禪師戒殺詩

〈修羅〉圖中，屠夫口咬刀子，一副刀下不留情的凶殘。被屠殺的動物，血已滴盡，即將被分解並掏出內臟，給人血肉模糊的印象。前方的一隻小狗，畏懼地俯首悲鳴；後方兩頭豬仔，聞嗅到血腥味，畏懼地奔逃。

殺生，造成痛苦哀嚎！動物死前受盡折磨產生怨和恨，但千百年來碗裡美味羹湯，都是從屠殺開始的。人與動物結怨，已積累千百年，冤深如海，此恨難平。詩文的最後兩句「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」最讓人驚恐。

李炳南老居士在「戒殺與戰爭因素」的開示中提到：「一九三○年代捷克的新羅瓦市，舉行了一次萬國茹素大會，英國華爾緒博士說：『要想避免人類流血，便須從餐桌上做起。』」李老居士認為這兩句名言，非常動人，這正與佛教的因果關係相合，雖然他並不是佛教徒，也知道戒殺的重要。

佛門早有這樣的說法：「欲免世上刀兵劫，除非眾生不食肉」。慈壽禪師曾有一偈語：「世上多殺生，遂有刀兵劫，負命殺汝身，欠財焚汝宅；離散汝妻子，曾破他巢穴，報應各相當，洗耳聽佛說。」清楚明白地道出殺生的因果報應。

此圖和戒殺詩告誡人們殺生帶來深如海的冤和恨，在娑婆世界累積，被殺害的動物，來世冤冤相報，彼此殺個你死我活。人和人之間的因果業報，擴大範圍就是國和國之間刀兵之劫的源頭了。