新學期來臨，大家都開始忙碌起來。這個學期我與天主教專業的教授一起開設了比較宗教學概論課程。我所任教的這所大學，有一個優點，就是鼓勵我們與其他教授一同開課，讓不同領域的教授，就同一個主題展開合作，共同向學生授課。

在學生看來，他們可以從兩位教授各異的角度去理解深奧的主題；而從教授的角度來說，他們可以彼此合作完成無法獨立研究的課題。之前已經有兩次這樣的經歷，一次是宗教學理論與哲學的結合，另一次是佛教社會學與泰國佛教理論的結合。

但是，我對這次的比較宗教學抱有更大的期許。因為，這次合作的教授，年輕時為了成為天主教方濟會的傳教士，曾花費八年時間研讀相關教義。這是我進一步了解天主教傳統的機會。反過來說，這位教授對佛教也很感興趣，一直在期待這樣的合作。

新學期的第一堂課，我們倆一起走進教室，給學生們拋出了一個討論題：將自己信奉的宗教與其他宗教做比較，有什麼意義，又有什麼優點？

有個學生說，現在世界各地因宗教問題而發生無數的戰爭，其根本原因就是相互缺乏瞭解，所以應該多學習別人的宗教文化。

還有學生說，雖然不同宗教的教義有所不同，但是如果將伊斯蘭教蘇菲派的魯米，和猶太教卡巴拉派的修行者作比較，還有天主教聖約翰等聖人的文章，不難發現其中有許多相似之處。他繼續說，如果只是執著於教義，就會只看到宗教間無法逾越的鴻溝，但是如果進入身體力行的修行層次，就會發現它們之間的許多共同點。

聽著學生們的討論，我突然想起了韓國的法頂禪師和金壽煥紅衣主教。於是，我給學生們講了這兩位是如何互敬互愛，又是如何為了消除宗教間的隔閡而以身作則的。我還講了法頂禪師為了參加受戒法會，來到紐約恩師的寺院時給我的感觸，以及金壽煥紅衣主教逝世時，法頂禪師為哀悼他而寫的書信。

等我說完，另一位教授便接著說：修行多年的大師們無論信奉哪一種宗教，都主張消除宗教間的隔閡；反而是剛入門的人，只是理解概念上的教義而沒有親身去實踐，於是築起圍牆，增加宗教間的誤會和矛盾。

下課後回到研究所，我特別想再讀一讀法頂禪師為悼念金壽煥紅衣主教而寫的信，於是就上網找到了那封信。其中有一段，我讀了無數次，每次都深受感動。

「有的人會跟你說上帝，而有的人會讓你感受到上帝。有的人從來不談論上帝，但是會讓我們的靈魂感受到上帝與我們同在。我們現在失去的，就是這樣一個人。這是個非常大的損失。」

每次讀到這裡，都會有一股暖流在心裡徜徉，並且讓我由衷地感謝法頂禪師和金壽煥紅衣主教。他們給我們這些年輕的宗教人士做了示範，讓我們明白要互相尊重，互相友愛。

（選自《幸福要趁早，覺悟不嫌晚》親哲出版）