拋卻身心見法王，前程不必問行藏；

但能識得娘生面，草木叢林盡放光。

明．憨山德清

佛教與一般民間信仰的差異，對「命運」的看法便是相當明顯的一項。不同於宮廟中的求籤問卜、算命改運，佛教注重的是個人的行事為人：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」只要看平時有沒有累積功德、廣修善緣，就可以知道命運的好壞，根本不需要去預卜前程、行藏如何。

相比之下，佛教更重視認識自身的「本來面目」（娘生面），由於眾生皆有佛性，只是因無始劫以來的愛恨情感造成種種妄想分別，障蔽了自心的光明圓滿。所以一旦歇下身心的妄念，不計較一己的榮辱得失，心中的光明自然再度煥發，不只人能如此，花草樹木也能如此。

以人的一生來說，習慣、迷信、情念、權力、業力都是影響我們命運的力量，然而不論命運是順是逆，都不一定要聽天由命，更不應神明來定自己的吉凶，而應行慈悲、培福德、修纖悔，從而創造自己積極的人生。

因此，算命求籤只是將生命的決定權交付給神明，那麼當我們面臨抉擇，感到迷惘的時候，怎麼辦呢？除了從佛法中得到智慧與勇氣外，佛光山設立了「大佛法語」，列出一百九十九條古德開示，不判斷上下吉凶，只說明善惡因果，為無助的人提供方向。

憨山德清禪師為明末四大高僧之一，曾獲皇太后頒贈藏經、敕建道場，卻又被神宗皇帝以私造寺院的罪名，流放雷州。然而他始終堅持弘法度眾、重振禪宗，從未因外境的榮辱而有絲毫改變，正是拋卻身心、大放光明的寫照。