佛陀法身不思議，恆沙功德在心中；

若人欲識佛境界，當淨其意如虛空。

—大方廣佛華嚴經

這首偈語出自《大方廣佛華嚴經》，經中呈現的佛境界，廣大無邊，重重無礙。

對覺悟者來說，宇宙萬象無一不是佛陀法身，所謂「青青翠竹無非般若、鬱鬱黃花皆是真如」，小至一沙一石，大至三千大千世界，都具有清淨自性，所以說「佛陀法身不思議」。恆常的法身有別於無常的肉身，必須要透過內心的修持，才能證得。

佛陀曾對弟子說：「我的肉身會年老衰壞，就像車子會破舊，而你們要與無為的法身相應，生命才能與天地同長。」若是一昧地追逐外境，會很容易迷失在生生滅滅的因緣中，患得患失。因此，六祖惠能大師強調從外境來尋覓法身，倒不如開發心內本自具足的清淨自性，自然所見所聞都是法的流露，那麼「恆沙功德」就都「在心中」了！

偈語的後兩句：「若人欲識佛境界，當淨其意如虛空」相當重要，如果你也想要明白佛境界，就要清淨身口意三業，如虛空般沒有雜染。要做到這種境界談何容易，不如踏實地在生活中修習三業，以做好事、說好話、存好心，與人廣結善緣。這三點說來輕鬆，要做到也不容易。有一回，白居易向鳥窠請示何謂佛法大義？禪師說：「諸惡莫作，眾善奉行。」聽後，居士竟然哈哈大笑。禪師回他說：「三歲兒童雖知道，八十老翁行不得。」當下白居易警悟。

讚歎佛陀功德無量無邊，法身無處不現時，回歸一心，清淨三業，自然能擴大胸襟，包容萬有，體會佛境界。