「答在問處」出自佛門公案，也是禪機哲理。問有很多層次，有人發問確實不懂，茫然無知，急著尋求答案。有人似懂非懂，一知半解，只想得到肯定或指正。有人則早已心知肚明，故作茫然，有的想考對方，有的想證明自己的見解。

「答在問處」有把球丟回原點的意味，「無語問蒼天」，早已知道蒼天不會給答案，只是抒發內心的無奈。「燕兒！我要問你，我的母親在何方？」也只是表達對母愛的思念和渴望。「你愛不愛我？」這是情侶間常見的問話，但答案早已知曉，可說明知故問。

答與問本來是對等的，有人生性乾脆，有問必答；有人拒人千里，有問不答；有人故弄玄虛，愛答不答。「問君何所思，問君何所問」是自問自答。「借問酒家何處去，牧童遙指杏花村」則是意境詩境。「問青山問白雲」則是茫然無解。

不懂要問，求知要問，但要問對人，問對事。有人問道於盲，顯然找錯對象；有人答非所問，顯然問錯事，但在佛門問道於盲的公案，比比皆是，這又是另一種境界，另一種禪意。

如果你拋出問題，如果找不到答案，不妨冷靜下來，靜靜地沉思，也許答就在問處，就在自己的心裡。（加減）