【本報台北訊】由姚瑞中策畫的「好自在─行為錄影接力展」，邀請三位年輕藝術家，以接力的方式在Taipei MOMA Gallery展出，這項展出到九月十七日，透過錄影與空間呈現觀念與行為的結合呈現；而新書「台灣行為藝術檔案」則更有系統整理出台灣行為藝術發展及內容，為仍在摸索階段中的藝術形式做了整理，讓讀者對台灣行為藝術發展過程有所認識。

「台灣行為藝術檔案」收錄一九七八到二○○四年，台灣三十多位藝術家的作品解讀及八十八件作品圖錄，試圖透過作品抽樣與文獻圖表檔案，提供一般大眾瞭解台灣行為藝術面貌的入門途徑。

新書內容先對八○年代行為藝術先驅，以及解嚴前後的狀況作回顧；接續再以主題方式，討論政治反諷與社會批判的傾向、儀式性行為與肉身試煉，並關注藝術與生活之間的關係。

同時姚瑞中也初步整理自二○○二年以來，定期舉辦的台灣國際行為藝術節作品概況。因篇幅有限，其他未能收錄在正文部分的作品（約二百餘件和百餘位藝術家），則以年表概述的方式編寫於「附錄二」，希望能彌補遺珠之憾。

行為藝術和表演藝術不同，而台灣藝術界對此類藝術的界定並不一致，有的以「行動藝術」名之，也有特別關注於身體方面的「身體藝術」（Body Art）及「活體雕塑」（Living Sculpture），或者如「偶發藝術」（Happening）或「臨場藝術」（Life Art），甚至「觀念藝術」（Conceptual Art）也都不約而同地以「行為」探討藝術的種種可能。
姚瑞中指出，雖然每個發展階段，都因某些相異之處而有不同名詞稱謂，他也無意給予一個明確定義，而傾向保留給它的開放性與實驗性，但為了這本書討論的一致性而統稱「行為藝術」。