經句出處

信為道元功德母，長養一切諸善法；斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。

──《大方廣佛華嚴經‧賢首品第十二之一》

經句語譯

信心是菩提心，亦是大悲心，是佛道之源、功德之母，能夠滋生長養一切的善法。斷除疑惑，逆生死流，才能開顯契入涅槃的不二法門。

經句的智慧

對佛法的正信，好比買票進場，沒有入場券，自然不得其門而入。

法藏大師在《華嚴遊心法界記》說：「信心是寶藏第一法，是清淨手，可以納受眾行善法。所以想要進入無礙的法界，必須徹底地發起信心。」又說：「若能發起直心精進力，則所見的煩惱將能無所不除；因為信心堅固不可壞，譬如水精珠能清諸濁水。」

佛說《華嚴經》時，聲聞、緣覺等二乘根器者不能契入，阿羅漢也不知道佛所開示的華嚴深義，連權乘的菩薩也不能信入。佛陀只囑託給大心菩薩，大心菩薩生起的慧解，是圓頓的智慧，專信圓頓大法。能入法界 、誓救一切眾生、誓成無上佛道，才堪稱之為大心，此大心即是長養善法之母──「信」。

《大智度論》亦言：「佛法大海，唯信能入。」信是風帆，能御風而行，悠游法海。信也是指南針，導引正確的方向，帶領眾生同登彼岸。

思維讀經句

《俱舍論》的論主世親，出生婆羅門世家，父親貴為國師，兄弟三人卻拒絕世襲，皆出家求道。世親屬於部派佛教僧團，是說一切有部的著名論師。他早年為雪師恥，立書挑戰全國外道，無人敢對，從此揚名佛國。

一日返鄉，兄弟闊別十數年，好不容易團聚，卻因戒律歧見，而與隸屬於大乘佛教僧團的兄長無著爭論不休，最後兩人拂袖而去。

數日後，世親理好思路，拜訪其兄無著，想再分軒輊。來到寺中，無意間聽聞無著的弟子正誦《十地經》，他隨聞作觀，頓然省悟前非。

世親想起自己一生毀謗大乘佛教教義，倍感罪惡，於是舉刀打算割下自己的舌頭。說時遲，那時快，兄長無著的一掌打落那刀，並勸世親與其割舌賠罪，不如借此喉舌宣揚大乘佛法，令眾生起信。

聖賢如世親，歷經波折，終於找到正確的方向。正信，即是正確的方向。