文與圖／馬維易

重遊 一解相思苦

雲南麗江古城，早已是名聞中外、無人不知無人不曉的世界文化遺產。在她的北方，有二處人間仙境，一處是近年來養在深閨人已識的女兒國「瀘沽湖」，另一處則真可謂是藏在雲深不知處的「寶山石頭城」。

它沒有麗江古城那小橋流水的浪漫與細緻；但是卻擁有滄桑古樸的恬淡與粗獷。遠在二○○五年夏季，我就曾拜訪過一次，但因實在是思念太深，為了再一睹「老者獨坐家門前，孩童嘻鬧逐笑顏」那人間淨土的丰采，決定今年盛夏二度造訪，舊地重遊來一解相思之苦。

從麗江朝北出發，路況沒變，還是舊時模樣，車子行走在崎嶇不平的彈石山面路上，我想再好的避震系統，對這種路面也是招架不住吧

？車都受不了，更甭提人啦！震到全身骨頭都散架子了。

路顛 美景撫疲憊

值得慶幸地是一路上蒼天對我們不薄，美景不斷地在眼前變換，轉過一座山頭就是一個驚喜。原始茂密的樹林，隨著微風跳著花式華爾滋；偶爾從雲海中露出翠綠的山頭，為我們舒緩了一身的疲憊。

忍受超過四個多小時的顛簸，突地眼前展開一片又一片的梯田，小巧迷人的房舍點綴於其中。大夥兒正被這寧靜迷人的景致所蠱惑，車子也隨之停了下來，師傅指著不遠處的一座山頭大喊：「到了，下車吧！」順著他手指方向瞧去，一片耀眼的金黃正巧灑在它身上，那座我們不辭千里而來的寶山石頭城。

地險 歷史留刻痕

與外界的連結，僅靠著唯一的一條陡峭的石路。想更深入地研究它

？必須扛著行囊，跟隨著先民的足跡，一步步地走進這片桃花源。站在入山路口，我凝視著再也熟悉不過的八○○多年滄桑，可遠溯到忽必烈時代的古城，它還是如此古樸雄偉，依舊充滿了生命的張力。

寶山石頭城不是用石頭壘砌的城堡，而是一座自然生成的岩石城，它是建築在一塊巨石之上的村寨。老天爺運用了鬼斧神工造就了這塊大石頭，而納西民族先人運用智慧使之成為一大奇蹟。遠望古老的石頭城，猶如一朵俊秀的靈芝，屹立在蔥翠的千山萬壑中，石城四周則是綠波蕩漾重疊連綿的層層梯田。

定格 人間的歲月

仔細瞧，整座石頭城在長約六○○公尺、寬約二○○公尺的岩石上屹立著。城的兩側是連身手矯健的猴子，都無法攀爬的懸崖峭壁。

石頭城出入口僅僅只有二個，一是對外界進出的前山門，另一條是下山耕作的後山門，也就是說，整座城都是被石牆石壁所圍繞，大有「一夫當關，萬夫難入」之勢。這裡沒有高聳的城牆，只有在四周砌了一圈約一公尺高的石牆，做為一個象徵性質的保護罷了。

寶山石頭城位於玉龍雪山東北面海拔二三二六公尺的金沙江峽谷之中，距麗江縣城約一一○多公里。東臨澎湃洶湧的金沙江，西憑千層萬疊的犛牛嶺，南依陡峻險惡的岩可渡，北守巧奪天工的太子關，環城四周的則是生機盎然連綿不絕的梯田。

遷徙 閉鎖古城中

大約在隋末唐初，曾有一支摩梭人（納西族支族）從甯蒗永寧遷徙到這裡。那時，寶山州是一塊未經雕琢的樸玉，有茂密的原始森林和豐富的動植物資源。《元史‧地理志》載寶山州情況說：「其先自樓頭（寧蒗縣永甯）徙居此二十餘世。」

根據史書記載，寶山石頭城建於元朝到元年間（西元一二七七~~一二九四年），當時為麗江路宣撫司所轄的七州之一「寶山州治所」，納西語稱為「拉伯魯盤塢」，意為「寶山白石寨」。而著名的納西東巴象形文字中的兩部珍貴經書《養馬賣馬》、《買賣壽歲》，也正是產生在寶山石頭城。

這是納西族的祖先們揮著汗水、順著山勢，費盡千辛萬苦的成果。經過了風雨的見證、日月的相伴，依然如昔地陪伴著這片好山好水。客棧老闆告訴我們，現在仍有一○

八戶人家住在封閉的古城中，新城的山坡上也有一一六戶，共約九○○人傳承他們祖先的遺志，在此與天地對話、和山水共眠地生活著。

偷渡 元軍跨革囊

西元一二五三年，北方的蒙古計畫先吞併大理，再消滅南宋，最後統一天下。於是，元太子忽必烈率十萬大軍奉命南征大理國，經四川過大渡河南下，來到金沙江畔的「木古渡」和「寶山」，面臨著洶湧的金沙江水無法橫渡。

正在為難之間，當時的納西族首領麥良衡量局勢，選擇了歸附蒙古軍，親赴石頭城金沙江邊的刺伯渡口，打開寨門，援引蒙古軍用革囊做筏子渡江。

皮囊 橫渡金沙江

忽必烈大軍因此得以順利過江，從寶山渡過來的元軍就駐紮在石頭城。最後滅了大理國，雲南歸於元朝統治。這一帶的納西族，至今仍用古老的羊皮革囊，橫渡波濤洶湧的金沙江。昆明大觀樓長聯中的「元跨革囊」，其典故就出於此。

當年忽必烈率領蒙古軍隊進入寶山，經過石頭城北面一座陡峭的岩峰，納西族首領麥良為紀念元太子忽必烈經過此岩峰，取名為「刺伯太子關」，此關雄奇險要，據傳說此岩峰是玉龍雪山的尾巴。

註：革囊即羊皮囊（也有用牛皮做的）。將充滿空氣的羊皮口袋綁縛在身上，做為漂浮器材渡江，類似現今的救生衣、浮板之類的。當然也可把幾個皮囊連綴在一塊兒，用繩索綁在縱橫交錯的木棍或竹子做成筏子。