觀禪的作用，是於背捨、勝處、十一切處中，修一切神通以度化眾生。現以六神通來說明。

六神通，指：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通、漏盡通。所謂神通，「神」名為天心，「通」是智慧性，以天然的智慧，徹照一切世間現象（色心），都能通達無礙，故名神通。解釋六神通，分三項說明其意義：一、獲得神通的因緣，二、修持神通方法，三、神通的變化功用。

第一、獲得神通的因緣：獲得神通有三種情況，(1)報得：如諸天有大福德，能受生在淨土中，因福報的廣大而獲得五神通（除漏盡通外）。(2)發得：行人因修懺悔，或深入修習以上所說的禪定，雖然不特意想去修神通，但自然發起神通。故經典上說：「深修禪定能獲得神通。」(3)修得：行人雖然證得背捨、勝處、十一切處等深禪定，但因為煩惱尚未斷除，所以不能發起神通。假使於禪定中，特意去修學，想要獲得神通，只要斷除引發神通的相關障礙，就能發起神通。

第二、修神通的方法：今以《大智度論》中的內容，來說明修持神通的方法。

修持天眼通：行人發慈悲深心，憐愍一切有情眾生，發願想要見六道眾生，其生死輪回轉生之相。這時，行人應把心安住在色界的背捨、勝處、十一切處及四如意足中，具足四種因緣，就能發起天眼通。
 
什麼是四種因緣？一、是不分晝夜，光明常照，二、諦觀世間一切各層的障礙物，都如虛空一般，通達無障礙。三、先取一個容易見到的境相，一心諦觀在此緣中，善巧修習。四、在禪定中，由清淨的四大，而引發眼根成就。
 
因具足四種因緣。因此生起清淨識，即能見到十方六道眾生，生此生彼的苦樂之相。不管明暗、遠近、內外、粗細，都能徹見無礙、了了分明，是名天眼通。

修持天耳通：行人已經見到一切的色相，若想聽聞這些眾生的音聲，應當於禪定中，憶念種種眾生的種種聲音，並把眾生的聲音放大來修行。由於經常修習的緣故，於是耳朵就成就了色界四大所造的清淨耳根，不管內外、遠近、大小、六道眾生，言辭不同的苦樂、憂喜音聲，是名天耳通。（待續）
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