瓷質龜形燈

中國古代傳說中的龍生有九子，都不像龍，各有所好。其中之一的好重者贔（ㄒㄧˇ）形同龜，最喜歡背負重物，所以，在一些歷史遺跡中，常見到它的背上馱一塊石碑。此燈的造型即為龍的九子之一。

PS.文中（ㄒㄧˇ）是一個字，上邊為(尸) ，下邊為(貝) ，因系統呈現亂碼，故以此呈現。

燈座一般為圓形，平底，也有底部安有四足的，燈座的功用除了作為底座之外，因其大於燈盤，還能承接上面燈盤流下來的油，以及燃燒的灰燼等。燈座的造型一般沒有什麼變化，基本上就像一個盤子。可是，特殊形制的油燈有時就表現在底座上，如漢代的龜形燈，底座就是龜形，背上負有燈柱，龜是長壽的象徵，同時牠也以能負重而著名。

燈盤比燈座的直徑要小，為了便於安放燈捻，有的油燈在燈盤上設計有一個口，用以固定安放燈捻。還有的油燈在燈盤上安有燈炷，「炷」為形聲字。從「火」，「主」聲，本作「主」，本義為「燈芯」。
　
燈盤上的燈炷，少的一個，多的有七個、九個，甚至是更多。燈捻由燈炷中穿出，一個燈炷形成一個火苗，數個燈炷就有數個火苗。加有燈炷的燈盤，火苗可以固定在燈盤中。燈炷一般少有裝飾，但是，也有像福建省博物院所藏的一件油燈，在燈炷上有浮塑盤旋而上的龍。

還有一種燈柱式油燈沒有燈盤，而是油壺。
 
這類油燈在造型上的變化主要在油壺上，油壺上有一壺嘴，內置燈捻。壺嘴比一般茶壺的嘴要長，而且上翹，主要是考慮到燃燒的問題。壺上有一蓋。

燈柱的延伸和發展，並和一定的造型相結合就成為樹形燈，或者稱之為「連枝燈」，可以視為燈柱式的變體。這種像樹一樣的銅燈，戰國中山王墓有出土「十五連枝銅燈」。它從底座之上有一個和樹的主幹一樣的燈柱。上面分布有十四個分叉，加上頂端的一個，共有十五個燈盤。這種類型油燈的燈盤一般為圓形，可是，也有做成樹葉形的，所以，整個燈更像一株樹。（中）