經笥：經，經書，泛指最重要的有指導性的著作；笥，裝書的箱子。《後漢書‧文苑傳‧邊韶》：「腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。」後人用「經笥」代表好書多，用「腹笥」喻博學。

五車：用五輛車載書，喻書多，語出《莊子‧天下》：「惠施多方，其書五車。」
萬卷：杜甫《奉贈韋左丈二十二韻》：「讀書破萬卷，下筆如有神。」喻博學，後人用以代指數量驚人的書。

百城：《北史‧李孝伯傳》：「丈夫擁書萬卷，何假南面百城？」稱藏書者為擁「百城」。

災耒棗：喻不好的文章、壞的書。古用梨木、棗木刻書，用來刻質量差的文章，是讓梨棗木受災，用現在的話說，即使鉛字倒霉。

書田：以耕田喻讀書，所以書也稱「書田」。典故出自〈王邁‧送族侄千里歸漳浦詩〉：「願子繼自今，書田勤種播。」

汗牛充棟：柳宗元〈陸文通先生墓表〉：「其為書，處則充棟守，出則汗牛馬。」形容藏書極多，堆滿屋子，充塞棟梁間；遞送時即使讓牛馬為負載，牛馬都得累出大汗。後人用「汗牛」、「充棟」或「汗牛充棟」來借代極豐富的藏書。

千鐘粟、黃金屋、顏如玉：宋真宗〈勸學文〉：「讀讀讀，書中自有千鐘粟；讀讀讀，書中自有黃金屋；讀讀讀，書中自有顏如玉。」封建時代常用來代指書籍。

丹鉛：丹砂與鉛粉，古代點校書籍時所用。明代楊慎集其考證諸書異同的著作即名《丹鉛錄》。後人亦用來代指經過點校或考證的書籍。