在四川「大足石刻」石窟，找到從地裡湧出的菩薩本尊。
在尋尋覓覓中，變化是時間的無常，日升日落、潮來潮往，時間的軌跡，一直向前緩
緩的推進，對菩薩的印象不曾增減。不變的是，菩薩所發下的慈心悲願，生生世世永遠慈眼視眾生，如母憶子，守護芸芸眾生。
汗淚交織 使命永傳承
開鑿一個石窟，需要多少耐心去執行、需要多少恆心去研究，更重要的是，一顆只為佛法興隆的菩提大心，日復日、年復年，汗水和淚水交織而成的作品。或許一代人無法立即完成開鑿，使命又傳承給下一代，有共識的圓滿一個神聖的目標，生命就這樣一直延續下去……
石窟的歷史深遠，底蘊深邃，凡今舉目所見所觸，無一不是古人的生命智慧，對佛法的感悟，融會在日常生活中，對大自然的載體，去創造巧思，開鑿運用。
石窟寶庫 展現藝術性
四大石窟藝術寶庫，晚期最具代表性的是「大足石刻」，它座落在四川省重慶巿大足縣。石窟中的故事典型有儒、釋、道三教結合的造像群。
據當地歷史記載，石刻創始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建於南宋淳熙六年至淳祐九年（一一七九～一二四九年），歷時七十多年。明清以後，後人亦發心繼續開鑿，為大足石刻留下豐富的藝術創作，對當今研究宋代的政冶經濟、宗教藝術、風俗民情、社會生活等，提供了大量生動的確切材料。
五萬餘尊 紅砂岩雕成
「大足石刻」利用當地特殊的紅砂岩做為最基本的雕刻材料，今存有五萬餘尊，共有四十餘處。其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處石窟最著名。故有「上朝峨嵋，下朝寶頂」之說。其中以寶頂山、北山兩處最為集中，規模宏大，雕刻藝術價值最高。
從門坊買票入園後，考試即迎面而來，原來，參觀的動線有兩個。一個是順時鐘方向走、另一個是逆時鐘方向而去。我選擇了逆時鐘方向，原因是：眾人大多選擇走往此方向。
佛像性格 充滿人間味
一路上，參觀的遊人很多，想要有個人拍照空間，也是考驗耐心的功課。眼下無盡彎曲的長廊裡，發現石窟上方因屋簷的延伸，巧妙的讓石窟、景觀融合一體，渾然天成，沒有絲毫過多的匠氣，就像宋代的藝術風格，呈現簡約的風格，是當時代的經典。
「大足石刻」縱觀所布局的佛像，充滿著人間的性格，描敘佛陀、菩薩、護法龍天的故事。為讓遊人們可以親近，佛像所在位置不高，佛手可讓遊人去觸碰，彷彿在靠近的瞬間，讓眾生和佛陀零距離接觸，直接領悟佛法真正慈悲與智慧的精神價值。
長跪菩薩 光影變化多
沿著長廊徒走，途中被一個跪著的背影所吸引住，發現洞內菩薩造像，刻工考究，每尊菩薩形象莊嚴，面部表情各異。洞口上方，鑿有一天窗，讓光影射入窟內，使洞內神情自在的菩薩，隨著光影變化，顯得矇隴柔美，明暗相映。
該窟分三壁造像：正面刻有三身佛坐像，左右台上列坐文殊、普眼、彌勒、大勢至、淨業障、圓覺、普賢、金剛藏、清淨慧、辨音、普覺、賢善首十二圓覺菩薩，各自以修行的疑難問題，向佛陀請示佛法大義，饒益眾生。
向前走的路上，發現「華嚴三聖」是立像中最碩大的造形，開鑿者巧妙的利用自然地形做設計規畫，三聖背面是石窟的主力支撐點，前方是三聖的正面，功法線條，俐落柔美，靜中帶動，並以圓形坐佛做背景映襯，在視界效果上有特殊連貫的效果，在整體布局上也堪稱一絕。
千手千眼 Q版觀世音
在「大足石刻」裡，唯一有一幢木屋，塑立一尊Q版千手千眼觀世音菩薩。菩薩的靈感明顯度化眾生，光看貼滿金箔的千手上，就是最好的證明。菩薩與人身齊高，席地而坐。
背後千手猶如孔雀開屏般從上、左、右三個方向伸出，每隻千手都雕得纖美細柔，千手裡拿著各式各樣的法器，千姿百態，無一雷同。柔軟的千手，撫慰了無明的火焰，息滅眾生的三毒煩惱。菩薩與千手的組合，在這個地方也變成有趣味性。
臥佛是「大足石刻」的代表作。臥佛雙目緊閉，神情安詳，是否在殷殷叮嚀囑咐：佛滅度後，弟子們應「以戒為師」做為最後的依歸。
各持寶物 尊者地湧出
而從地湧出的尊者護法、持缽、持瓶、持蓮、持寶、持經菩薩依序一列排開，每尊菩薩手執各種供品，來為佛陀入滅做最虔誠的無上供養。菩薩的慈顏，千年來震動了多少眾生的心靈深處。
菩薩們頭頂華麗寶冠，宋代鳳眼，傳神至極，欲言又止，充滿著不捨。在走訪的行徑中，悄悄的發現，在臥佛足部最後端，有一尊菩薩，面呈男相，手裡拿的如意寶劍，這也算是另類的供品。似乎在表寓著，佛教對於不同根器的芸芸眾生，除了正面慈悲的接引外，對於頑強難調難伏的眾生，也會給予力道的折服。
禮佛問訊後，順路而下的另一邊山體部分，呈現的是佛陀本生故事、十殿判宮、農村牧女餵食等各類的故事情節發展，結合儒、釋、道三教藝術的造像群，手法更為精細。
北山石窟 人煙極罕至
因為時間不允許細看，快速結束了寶頂山的參觀後，又上車趕往北山石窟。據說那裡是洞窟的藝術寶莊。因為知道北山石窟的人不多，所以人煙更為罕見。
北山石窟年代久遠，風化的程度，越見嚴重。除了加建屋頂及欄杆以作為保護外，還有幾位保安人員站崗巡守，看見有外來法師參觀，還會合掌稱阿彌陀佛，心情顯得特別高興。
北山石窟多為一窟連接一起，石窟面積不大也不高。內容以佛教西方極樂世界經變故事為主軸，另有部分石窟佛像又張顯密教如孔雀明王窟等，雖無連貫性，但不失其獨特創造的手法，來詮釋心中遙想的世界。
見證歷史 鑿匠代代傳
青山仍在、綠水常流，紅山裡世世代代的開鑿者，用心開掘出儒、釋、道各式各樣的淨土。有的用手雕、有的用力塑、有的用心彩、也有用意繪，是宗教信仰，是自我還願、還是警戒人心向善，石窟中有敘述不盡的人間萬事。
時間是文化的見證者，歷史使文化生息不斷，讀懂歷史的價值深度、同時看見了時間的高度，也使民族的智慧凝聚得以繼續傳承下去。
在步出北上時，遙見山上有一石塔，從森林中湧出，鑿石雕刻的聲音，依然在耳邊縈繞著………
觀世音菩薩何處尋？菩薩是否就在自家的佛堂上、抑或在莊嚴雄偉的寺院裡！菩薩在某一個國度裡度化有情眾生，還是自在的端坐在紫竹林中，對著來參訪的善財童子演說慈悲的法門？千年來，是什麼行願，讓觀世音菩薩無盡的慈悲和化身的智慧，恩澤與潤化芸芸的眾生，遠離一切顛倒夢想和恐懼。
「普陀山」是觀世音菩薩信仰的教化寶地。觀世音菩薩選擇此地千座小山，做為度化眾生的道場，有著不可思議的因緣，猶如千手千眼守護眾生。如今我等有幸入山朝聖禮拜，一路上心情充滿微妙的變化，有一種很清明爽朗的感覺；一種思念歸鄉的繫念，在發酵著。
聖號聲聲 搖晃中著陸
搭乘首次由香港直飛舟山國際機場的班機，突來的空中氣流，讓飛行中的機身，顛簸搖晃不已！但是心中不曾畏懼，因為我深深的相信，觀世音菩薩是一位「施無畏者」；是一位苦海常做度人舟的聖者，祂不過是在考驗我對無常的體會，在聲聲聖號聲當中，舟山機場的小黃花，在迎風搖首中，歡迎我們的到來。
群山因壯闊的海洋，更顯其形，重麓翠綠；
古樹因流轉的歲月，更顯其身，見證歷史；
寺院因駐錫的僧人，更顯其相，傳承弘揚。
這是剛到東南佛國的第一個感覺，充分展現出華夏五千年文化之瑰美、之深蘊！
蓮燈盞盞 夜遊放生池
掛好單，用過簡餐，一行人即隨興徒步夜遊「普陀山」，感覺另一番說不出的神秘氛圍。走到普濟寺放生池，發現這裡蓮花燈、淨瓶燈好壯觀，直立在放生池中，圍繞著一圈圈小蓮花燈，加上有噴泉、燈光、音樂、煙霧的效果，產生如幻的視覺效應，讓燈燈相映，展現無盡之美。
一夜好眠，拂曉時分，我們就展開這兩天一夜的朝聖禮拜。「佛頂山」是普陀山海拔最高的一座山，一路上踏在印著刀痕的石板上，雖然表面凹凸不平，但是感覺腳下踏實，踩在象徵福田的石板，面向旭日，彷彿穿越在時光隧道中，讓人有古今交錯之感。
書家字跡 凹刻融青苔
穿過不高綠蔭的叢林，驚奇的發現，在路邊的大石塊，有明代書法家董其昌的字跡「入三摩地」四個大字，印刻在大岩石上，凹刻字跡與石岩上青苔已融為一體，如不注意可能不易發現。
而「佛頂頂佛」四個大字，更讓人對佛頂山的周遭景色驚呼一絕！叢林寺院的美景，有周遭千年古樹參天陪襯，樹影婆娑，烙印在土黃斑駁的高牆上，土灰色的筒瓦有些參差疏落，自然的布局，完全無人工的修飾。
古樹在這裡，忍受了多少酷寒嚴冬與艷陽的昊照，在深秋凋零的行人川流中，只有古樹斜枝陪伴，藉著旭陽斜照短暫輝映下，彼此相依偎著。聞風起舞之間，泛黃的落葉紛飛，是彼此的知心相印……
悠遊法海 還我原面目
據說，寺院內有一僧人發心修行，雖已閉關沉潛三年，深入經藏，至今仍未有意要出關，預計還想繼續未來的三年。在這福地洞天裡悠遊法海，探索佛法，還我本來面目，相信一定是感悟非淺，但願眾生，遠離煩惱，究竟涅槃！
離開佛頂山，我們來到面向海邊的法雨寺，在未走進山門前，眼睛超銳利的團長，瞄見不遠處的桔子樹下，坐著一位姥姥，用繩子串起四顆桔子叫賣，在團長吆喝一呼，大家立即圍攏過來搶購一番，一時生意興隆，可把姥姥樂得見牙不見眼，當天可以提早收工回家了。
越過清澈的池水，抖落一身的塵勞，立即挺身拾階而上，在藏紅色天王殿牆上有「天華法雨」四個大字藍底黃字，是出自律宗一代大師弘一大師的墨跡，字跡呈現出精簡無火、圓潤樸實，充分展顯出修行人淡泊隨緣的性格，更見證大師與法雨寺深厚的因緣。
古剎叢林 小巴任遨遊
法雨寺的廣場布局，有著高立聳天的寶鼎；精美雕刻的石經塔圍繞兩邊，廣闊的丹墀是眾人取景的好地方，在眾多的鎂光燈閃熠下，我怡然走在石階梯上，就像與古人在同境同物中，輕輕擦身而過。
瞬間心生一念：物不曾變；心不曾滅；意不曾染。遨遊在深山名地，千年古剎叢林，令人豁然釋懷，感念前有多少賢人輩出的法雨無施，才孕育了天華無念的菩薩道場，讓遊人重回，一生又一生；一世又一世。佛教建築也默默無言的傳遞了千古法音，遊人如你，可曾靜下心來細細聆聽內心靈性的對話？
在秋高氣爽宜人的氣候，一路參訪下來，身體並不覺得累，因為有小型巴士載送大家到各朝聖的定點。遙想古人，身背行囊，靠雙腳步行，如果從碼頭為起點，三步一拜到各大寺院朝聖還願，據說也要八至九個小時，這須何等的恆心與耐力的考驗！
鐵蓮阻路 滯留紫竹林
在十分鐘左右的車程，很快的我們來到「紫竹林」的地方。善財童子五十三參，第二十八大善知識，是來參拜紫竹林的南海觀世音菩薩。正在疑情中，團長告訴我，真的是紫竹林！因為周圍所種植的竹子確實是紫色，直徑小，竹子生長密度也高，在當地算是特有的品種。
在紫竹林的近鄰是「不肯去觀音」的寺院，一棟仿唐式的建築物，灰黑色的屋瓦與素白色的牆面，直荾的格柵圍繞四周，更顯樸素雅緻！
相傳在五代後梁貞明二年，有一位來自日本的僧人慧鍔，到中土求法多年，有因緣看到一尊莊嚴的觀音菩薩像，想從五台山經寧波（古稱明州）帶回日本供養，夜間坐船經過此地時，突然間天地變色，烏雲密布，海面上湧出朵朵的鐵蓮花，讓船隻無法動彈前進。
拒往東土 菩薩島上居
一連三天，慧鍔被狂風惡浪阻住了歸程，靜心一想，菩薩靈感不肯去東土，必有大意，最後只好被迫將菩薩聖像請上小島，建茅篷供養，菩薩慈悲不肯去，靈感度化，日復日，年復年，來朝拜的人也漸漸多了。
如今時光流逝千年，潮音一樣不絕，菩薩願力誓深，當年不肯去，如今風湧來！菩薩與普陀山的千年因緣，是多麼的叫人感懷呀！
面對充滿傳奇神話的落迦山，想像觀世音菩薩如何在對岸，為了保護普陀山被入侵，神通廣大一腳跨過對岸來，而留下一個神奇的大腳印，如今還是令人無法解開的謎團！
落迦山上 度有情眾生
矗立在西方寺前方小山丘上，「南海觀音」銅像就像慈母映輝，祥眉俯視群生，亦如普門品云：慈眼視眾生·福聚海無量。面對落迦山相遙望，海天一色夕陽西落，來往的船隻，皆能遙見菩薩的身影，彌漫著一股祥和的金色，群山、海洋、銅像整體和諧相容，瑞氣橫生。
南海觀音高三十三米，用七十噸鑄銅建造，手轉金輪，兩層蓮花為底座，全身金色，由全球華人共同出資建設。相傳在一九九七年聖像開光時，菩薩慈悲顯靈，度化有情，生菩提心，如今仍是當地熱門且稱奇的傳說。中國佛教協會會長趙樸初欣喜的為「南海觀音」提筆，為普陀山增添新的人文景觀，更是海天佛國的象徵。
皇帝參拜 千年普濟寺
觀世音菩薩為什麼具有如此崇高偉大的行願？關鍵在《法華經‧普門品》裡：「佛告無盡意菩薩，善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」古佛應世，護佑眾生，菩薩的悲願，天地也動容！
聽說最靈感的觀音菩薩就坐落在「普濟寺」，一座千年古剎，受萬人膜拜，歷代帝皇諸侯，多少文人雅士必到之處。圓通寶殿內所掛立的匾額不計其數，佛龕正中，有一幅是大清皇帝多次南巡江南參拜所提匾額「普濟群靈」四個大字，並落有御印，不經寺內住眾一指說明，挑高的大殿還不易見到。
香火鼎盛 晝夜開普門
「普濟寺」，香火鼎盛，每逢觀音菩薩聖誕，全球信仰觀音菩薩的華人，必來進叩上香，或朝山還願。寺內大開法筵，廣施法雨，人潮前後不斷，幾乎已成為當地特有的活動。夜晚的「普濟寺」因動態花燈的布置，遊客也絡繹不絕。白天的朝拜祈願；晚上的遊賞燈會，「普濟寺」晝夜六時，都在因應眾生需要而普門大開。
南海普陀山是中國四大佛教名山唯一座落在海上的勝地，有著秀麗的自然景觀與悠久豐富的佛教文化融匯其中，令這裡的一草一木、一山一石都能敘說三千大千的浩瀚佛理。
在全球華人的信仰裡，至今仍有流傳著三十三身觀世音菩薩應化的故事，菩薩聞聲救苦，常做苦海慈航，照拂每一個脆弱的心靈。正因為菩薩有這樣無盡的願力，觀世音菩薩才會成為人們心中永不退轉的信仰。