接連幾天到堪薩斯、聖路易斯及拉斯維加斯弘法，有人羨慕我只帶個簡單的隨身行李就可以行走天下，真有「一缽千家飯，孤僧萬里遊」說走就走的灑脫自在。這句話卻讓我回想起在賭城拉斯維加斯機場裡，某些人搶在登機前最後一刻也要放手一搏，那種放不下、不得自在的情景，不禁想起一則禪門行者金碧峰禪師開悟的典故。

金碧峰禪師是位修行證道的高僧，尤其他的禪定功夫非常深厚，每一次當他進入甚深的禪定境界，他的神識就自然與空相應，住在虛空之中，而他的色身只不過如空殼般的存在 ；金碧峰禪師雖然能達到這樣的境界，外境也好像不會干擾他的修行，但惟獨對一樣東西愛不釋手，那就是他珍藏的玉缽，每次禪坐前，他一定先仔細確定收好玉缽，才能安心進入禪定境界。

後來金碧峰禪師陽壽已盡，閻羅王派了幾個小鬼準備捉拿他，偏偏金碧峰禪師正安住於定中，神識離體。幾個小鬼左等右等，等了一天又一天，就是等不到他出定。小鬼們也知道只要金碧峰禪師一天住在定中，他們就一天捉拿不到，眼看沒辦法向閻王交差，於是請教熟知人間情事的土地公，看看有什麼辦法可以令禪師出定。土地公想想就說：「這個金碧峰修行高超，但生平最在意的就是他的玉缽，只要你們能找到他的玉缽，隨意把玩，他即刻就心有罣礙，說不定就出定了！」

幾個小鬼一聽，就趕緊回去找著了玉缽，一會搖動，一會敲打。

金碧峰禪師在定中知道有人動到他心愛的玉缽，心中一急，趕忙出定，神識就回到身體裡。說時遲那時快，才一回來，正當他要搶救自己的玉缽時，就被小鬼的鐵鍊重重綁住了，金碧峰禪師還沒有弄清楚怎麼回事，幾個小鬼已在旁邊笑著說：「這下子可好！你就跟我們去見閻王吧！」

金碧峰禪師當下大徹大悟，知道一時的貪執，竟然成為他的致命傷，隨即心生一計，跟小鬼商量說：「你們既然知道玉缽是我的最愛，那就請你們行行好，在我見閻王前，再讓我摸摸我的玉缽吧！」小鬼們以為，這出家人死到臨頭，還這麼執著，看他可憐，就鬆綁讓他最後把玩玉缽。當禪師接過玉缽，立刻朝地上用力一摜，玉缽剎時化為粉碎。小鬼們還來不及反應，金碧峰禪師重新進入禪定中，只留下一首詩偈在空中迴盪著：「若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰！」

差點就要了禪師千古慧命的玉缽是打破了，但您的呢？如果一個缽是一個執著，您有幾個缽呢 ？您看清楚了沒？若還不知道自己的缽以何種面貌出現？又從何打破起呢？所謂心為物役，自己的心成了外境的奴隸，卻茫茫不知道，成年累月的被外物驅使，不由自主地盲目追求，到最後警覺所為何來時，卻已步入人生盡頭了。

其實，有些執著不是那麼具相，不像一般物質那麼容易看破、放下。譬如有些人對金錢與數字斤斤計較，一旦想通了，自然就可以調整腳步，夠用就好，不必犧牲健康與家庭，盲目去追求存款簿上多個零。這類執著較具相化，也容易看得到；但像感受、感情等抽象層面，就不容易看到了。一般人看到喜歡的人、事、物，就想占為己有，於是貪求不捨，若得不到，即起憎恨怨懟之心；得到了又害怕失去，患得患失，苦不堪言，正所謂「求不得苦，怨憎會苦，愛別離苦，諸苦具足」。想要的東西得不到，討厭的人老碰在一起，喜歡的人卻要分離，真是不亦苦哉！不亦苦哉！

世間千般苦受到底從何而來？真的來自外境的人、事、物本身嗎？如果這樣模糊焦點，當然看不清楚缽在哪兒？更無從解脫了。試著用智慧去觀照，自然明白苦的根源不在外境的人事物，而在內心對人事物的執著，執著才是問題所在。

金碧峰禪師打破令他貪執的玉缽，進入解脫自在的境界，您的呢？還要緊緊抱著不放嗎？送您一句話：「行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在。」祝福您人生旅途上身心自在。

———本文選自永固法師新書《說故事的旅程》