「比丘調於語，善巧而寂靜，顯示法與義，所說甚和婉。」

———《法句經》



宗教來的使命在於用最樸素、最謙卑的態度來揭示人生的目的與真理，並以此為義務盡心盡力。因此，佛陀在四十五年間未曾停留，為眾生不停行走。《長阿含經》第一卷裡記載著佛陀對弟子們說的話：「出家修道，諸所應行，凡有二業

：一曰賢聖講法，二曰賢聖默然。」

探尋人生的目的與真理乃是宗教的本質。為闡明這些道理，佛陀要弟子們有時深入禪定、安享禪悅。我們無需以權勢與財力來炫耀自己的力量，趾高氣揚的傲慢態度更是與出家人的形象格格不入。

上述偈頌的典故和一隻管不住自己嘴巴的愚昧烏龜有關。相傳以前在喜瑪拉雅一帶有一座湖，住著一隻烏龜。有兩隻大雁為尋找食物從遠方飛來，牠們發現這隻烏龜，與烏龜熟稔起來。有一天，大雁們說喜瑪拉雅山峰上有一座黃金洞窟，提議大家一起去。

烏龜聽後也想去，大雁們找來一根棍子，交待烏龜要緊緊咬住、不能張開嘴巴，如此才能把牠帶走。兩隻大雁銜著棍子的兩端，帶著咬住棍子的烏龜飛上雲霄。地面上的人們看見後覺得很神奇，個個大聲尖叫、奔走相告。在空中的烏龜想要回話，自我炫耀一番。就在那瞬間，烏龜從高空中直摔落地，跌得粉身碎骨。

就像愚蠢的烏龜，愚昧的修行人無法管好自己的嘴巴，詆毀他人而造口業。就算開口說話，也無法說出彰顯真理的話語，而且通常也無法闡明人生的真正目的。因此，佛陀才會教導我們要調御口舌，不論何時都要說出闡明真理的言語。

語言是與對方直接溝通的道路，也是互相交心的隱密工具。言語真實柔和，自能使眾人純化。開示說法總得顧及對方的水平，根據對方的根器來說法，這叫做「隨機說法」。

要給對方宣說符合其水平的真理、闡明活在世上的真正意義，出家人自己首先得安住在真理中，將心念集中於真理上，深入觀照真理，並從真理展開對一切事物的觀察。世界愈混亂，宗教人士就更要真摯以對。修行人應該精進、再精進，讓自己的開示說法化作為一切眾生解渴的甘露法水。