人生於世間，每日總有許多事要面對，有時是自己內心的交戰、掙扎，有時與外人齟齬、磨擦，難免心煩意亂，嘆說：「人間萬事多紛雜！」棲身萬事紛擾的世間，難道沒有良方妙藥可服，讓自己活得自在、充實又理直氣壯，不再整日溺沉於空虛、怨懟、懊惱的苦海中？其實人間萬事皆有脈絡可循、道理可據，慧心之人，自然能從生活體驗中得到領悟，唯大部分凡夫俗子都未擁此靈心慧根，難以自己開悟，這時得道大師對於人間萬事內蘊的義理與真諦的啟示，不啻一帖良方妙藥，服之有助了悟世事，從人生苦海中縱身泳出。星雲大師於《人間福報》連載三年之久的《人間萬事》專欄，就是一帖開啟人生智慧、洗滌濁汙心靈的良方妙藥。

善言不須多語，語中核心即可，《人間萬事》專欄的文章短則短，但卻能把萬事所蘊含的道理講得透澈，可見大師對紅塵萬事本根源理的了然於心，簡潔透闢的言談，實為專欄之一大特色。另外，專欄文章皆以淺顯易懂的文字寫成，我覺得大師這種「不掉書袋」的用字遣辭方式，有他的深意與苦心存在。以深奧的文字寫就，能了解的人不多，效果也就有限；但淺顯易懂的文字，稍受過教育的人都能懂得，效果自然可大，這是專欄另一大特色。這兩大特色，使讀者可以不費力地領略人間萬事的真理。

專欄既云「人間萬事」，當中所談論的事情自是極為廣泛，含括人生、世間許多不同面向，下文即稍舉例，並抒發個人從中獲得的領悟。修身方面，〈盜戒六事〉裡，大師使讀者意識到自己容易在不經意間犯上「盜戒」，大家會認為盜大物才是盜，其實一般人常犯一些小盜戒卻渾然不覺，像文章中提到的摘取別人花園裡的一朵花、將公家分發的紙與筆用在非公務用途上，雖然這算犯輕戒，但犯輕戒亦是犯戒，而且這種行為無形中滋長自己占小便宜的盜心，並非好事。經由大師提點，發覺自己雖然大盜不做，但竟也在不知不覺中曾經當了小盜，任小貪念在心中悄悄生根發芽，「勿以惡小而為之」，小惡積久，終有成大惡的一天，是該引以為戒！

為人方面，〈不可說〉一篇，大師告誡讀者有些話是不可隨便說出口的，好話不怕多說，但如果說出來的話損傷他人、危害國家，那這種無意義的言語是千萬不能說出口的。從中，我學到開口前定要三思，說出去的話猶如潑出去的水，難以收回，魯莽說出不該說的話，是一種不尊重他人，也是不尊重自己的作法。

為學方面，〈學習〉篇中，大師開示了學習之要、學習之道，以及人生的必學課題。大師講得很有道理，人生最重大的學習課題是要「學自己」。當今學校教育重視知識、技能學習，以作為學生升學利器或糊口工具，最重要的情意教育卻被忽略了，這一來造成徒有形而下知識、技能進步，形而上心靈則未見提升的窘況，絕非健全世間該有的發展。學習自我健全、學習禮貌周到、學習體諒他人、學習為眾服務的「學自己」修己體人工夫，才真是人生不該缺少的學習課題。

除上文舉例的幾類主題，大師亦相當注意現今社會制度與社會諸般現象，可知真正大師不是不問俗事的出世者，而是能關心眾生與萬事的入世者。例如〈社會福利〉此篇，大師針對目前社會福利制度疏漏之處提出建言，社會福利所嘉惠者乃全體民眾，制度發展完善，自是全民之福。於此，可觀大師關懷眾生的心意，其希望民眾能因健全的社會福利制度，享有更多的幸福，才有如此諄諄之言。

再如〈隧道〉這篇，大師由自己的親身體驗出發，談論人以智慧構思與勞力開鑿的隧道所帶來的貢獻。〈手機問題〉中，大師提醒讀者在享受便利新科技之餘，也該注意到因此衍生的問題，這些問題或傷己、或禍人，不可不慎！

從《人間萬事》，得觀大師廣闊之思考視野，其對人間萬事都能侃侃而談，且有自己獨到見解；亦見大師的慈悲心，其盼眾生能從娑婆世間的無明障蔽中脫身，故不厭其煩開示人生修行之道。我覺得《人間萬事》專欄，是一帖打通人生筋脈的良方妙藥，服之可神清氣爽，之前因未體察萬事真理，以致在紛雜世事中成了迷途羔羊，走不出人生困局，但在閱讀此專欄後，對人間萬事該如何為之，心中能有定見，不再迷惘、徬徨；面對惱人的凡塵俗事，亦覺靜定許多，生活安然又自得，心田爽朗又清淨。

此外，這帖藥方尚有健體旺神之效，專欄裡大師暢談人間萬事，增廣了讀者的見聞，擴充了讀者的知識庫，有助讀者養成用寬廣的視野看待人生萬事及採多元化方式思考。孔子曾云「益者三友」，分別為「友直、友諒、友多聞」。我深覺大師就是身懷這三樣特質的我的益友，其非以高高在上的姿態，而是像溫和的長者、又像親切的朋友般告訴我人間萬事的道理，使我的人生過得更加充實、圓滿。

最末，我覺得很重要的一點，就是大師雖然盡心開示讀者人間萬事內蘊的真諦與人生修行之道，但要緊的是讀者能否將這些文字內化為心中的理念並外行之。如果閱讀後，僅存在一時心領神會，無法將其當作一生修行的藍本，那《人間萬事》終究只是無意義的文字，也枉費了大師的婆心苦口。