沈從文（一九○二～一九八八），現代散文大家、小說家，原名沈岳煥，湖南人。他的文學成就以文化抒情小說、散文為最高，著作有《邊城》、《石子船》、《湘西》、《湘行散記》等。一九五○年到北京歷史博物館從事文物研究，功績卓著。八十年代，出版了文物研究巨著《中國古代服飾研究》。

《百喻經‧夫婦食餅共為要喻》說：
往昔有夫婦兩人，烘了三個大餅，作為晚餐。大餅烘就，夫婦二人各自吃盡名分下的一個餅後，還剩大餅一個，不便給誰獨吃，於是互相約定，不許說話，誰若先說話，就莫吃餅！
 
兩人既然互相約好，便坐在家中，沉默不語。到了半夜，來了一個賊徒，到家偷竊東西，掠盡家中所有寶物。兩人皆因有約在先，關懷大餅，誰也不願出聲。賊人眼見這家中人癡呆如此，胡來亂為，全不妨事，且覺得主婦靜婉可人，便傍近婦人，作了些小小輕薄行為。那丈夫雖親眼見到賊人胡鬧，卻仍因為不忘記那個大餅，故不作聲。

到後來婦人忍無可忍了，就叫喚她的丈夫：「大伍，大伍，你真是個傻子，為一個餅，盡人把我如此侮辱調戲！」丈夫快樂得拍手大笑，他說：「咄，咄，愚蠢丫頭，妳已說話，妳輸了！餅應歸我，妳已無分！」

這是兩夫婦的問題，誰最愚蠢，別人似乎不能置喙，輕易加以判斷。
 
《百喻經》故事所注重的是人的性格。千年前世界上既儼然曾經有個這種丈夫，這性格也似乎就有流傳到如今的可能。我們如今已不容易遇到這種丈夫了，但卻可從別種人物的治國政策生活態度得知一二。譬如說，一大片土地忽然丟了，或家中老婆跟人跑了，有些人不正是因為守著一點類似有關大餅的約言，不發一言、不作一事，沉默支持下去？若有說了一句話，想提醒他，這些人不正是頃刻之間就會天真快樂的向人喝著：「咄，咄，蠢東西，大餅歸我了！」

讀到這本充滿了愚人故事的小小經典時，我總疑心撰集這本經典的人，雖在一千多年以前寫成，他的諷刺卻預備留給一千多年以後。不過如今爭大餅的聰明人，大都忙忙碌碌，雖做了不少不折不扣的蠢事，卻好像從不曾注意到這樣一本小經典來，因此這諷刺，也等於無用了。若希望它有用，又似乎還必需從現在起始，再過一千餘年，才能為人明白的。不過我總想介紹這本小經典給那些應讀這本經典的人。