當民眾參訪武當山時，遠遠就會聽到從宮觀傳來悠揚的鼓樂聲，趨近一看，會見到道士們身著金絲銀線的道袍，手持各式法器，在壇場上吟唱道教專屬曲調，猶如上演一場古裝戲。這是武當山舉行道教法事常見的場景，也就是「道教齋醮科儀」，又稱為「辦道場」、「做法事」、「建醮」。

道教齋醮活動是道教在長期發展過程中，吸收民間信仰和民俗文化發展演繹而成的，且逐漸形成名目眾多、適合於各類場合的道場，大則為國祝禱、化解災疫、祈晴禱雨

；小則安宅鎮土、祈福延壽、祛病消災等。

武當山道教的建醮規定眾多，包括：步法、經誦、時辰、儀式、掛像等，在道教經書中都有嚴格的規定；齋醮活動有長有短，有一日、一夜、一晝夜、三晝夜、七晝夜，最多還有七七四十九晝夜的儀式。

武當山道觀，舉行齋醮活動的程序有設壇、上供、燒香、升壇。道士辦法會須依照道教儀軌，依序進行鳴鼓、發爐、降神、迎駕、奏樂、獻茶、散花、步虛、讚頌、宣詞、複爐、唱禮、祝神、送神等等儀式。

活動進行過程中，道士還會使用鐘、鼓、磬、鈸、笛、鑼、笙等樂器演奏樂曲，樂曲隨道場的進展而有不同的節律、曲調。此外，武當山道教對參加法會的道士人數、樂隊人數、香火數量等亦有嚴格的規定。

就齋醮活動的性質而言，武當山道教分有陽事（祈福）與陰事（度亡）之分，也就是分作「清醮」與「幽醮」。陽事有祈福謝恩、消災延壽、祝國迎祥等法事，陰事有攝召亡魂、沐浴渡橋、煉度施食等法事。

武當山每年有幾場盛大的道教盛事，像是每年大年三十、農曆三月初三真武大帝誕辰，農曆九月初九真武大帝得道升天日，以及每逢朔、望日（農曆每月初一、十五日），全山道觀皆會舉行相關法會，對武當山道教活動有興趣的民眾，可趁上述的時機點前往體驗正統的道教法會。