「一日一生」這句話，是從《聖經》中耶穌基督所講過的：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了」衍生而來。這句話不只用於基督教，在佛教界或者其他宗教界也可以看到。將一日的時間，當作是一生來處世，這種觀念非常的重要。

一日一生 每天及時反省

我所講的反省方法，也是從「將一日當作一生」的觀念出發。有些人認為「一日是一日，一生是一生，這兩者完全不同。死後來一次大清算即可，死後回到另一個世界再反省就好。」然而，在數十年人生中的錯誤思想、行為，實在是難以在一朝一夕修正。

這和暑假作業一樣，原本設想在暑假快結束前一次做完，但通常最後都是以「悲劇」收場。唯有每天一點一點的進行，才能避免這種情形發生。

反省也是如此，唯有將一日當作一生的反省，才是真正的反省。為何這麼說呢？因為人類非常地健忘。

當天所發生的事情，在上床就寢之前都還可以清晰記得，因此當天才是絕佳的反省時段。在檢視自己一天的思想時，可以試著回想曾經有過怎樣不好的念頭，或者有了怎樣錯誤的想法。

對於當天所做過的事也是一樣，想想為何自己會有這樣的行動呢？有沒有更好的處理方法呢？若要反省這一類的事情，唯有在當天才能做到。經過一天、兩天，記憶就會愈來愈模糊，即使想試著反省也想不出個所以然。況且，對於自己所犯的錯，經過時間一久，自己就會原諒自己，漸漸地就把此事給遺忘了。

安心立命 避免累積錯誤

每一天的錯誤思想、錯誤行為，其實就像是體內的癌細胞一樣，如果放著不去管它，漸漸地就侵犯自己，最後導致自己躺在病床上。如果輕忽心中被病毒侵害的部分，久而久之就會蔓延開來，唯有每日、每日地檢查，並在發現之後就立即採取治療手段，才能避免這情形的發生。

「一日一生」這句話，涵蓋了「切斷煩惱」的意思。即便是多麼在意過往的事，或是擔心未來可能發生的事，人們都難以有個明確的結果。切斷煩惱，是人類安心立命的必要條件。

人類有百分之八十以上的煩惱，都是來自於太過於憂心尚未發生的事。大多數的人，都是在煩惱一年後、五年後、十年後的事情，他們不是在構想現在應該怎麼做，而是在預測明年的不幸，甚至兩三年之後的煩惱。

那些需要馬上處理的煩惱，其實並沒有那麼多，那些所謂的煩惱，絕大多數都是來自於容易擔心的性格。換句話說，這些煩惱的起因，都是自己在過度憂心未來不一定發生的事情。

煩惱起因 過度憂心未來

此外，每天懊惱過去的悔恨，是毫無意義的，這等同將煩惱再度擴大而已。如果可以想起「一日一生」這句話，然後立即向對方致歉，如此一來。煩惱就會瞬間消失、切斷。

考生煩惱一年後的大學考試是否會落榜，或許被認為情有可原，但是，在這個時點上煩惱明年會不會上榜，到底有什麼好處？當下應該考慮的是，如何提高自己的學習質量與分量，以及如何將此質量、分量延續下去，憑空擔心煩惱明年考試的季節自己，是否可以保持巔峰狀態，是毫無用處的，唯有每日、每日努力、戰鬥，前方的大道才會展開。

對人類而言，最感恐怖的是什麼？不是外敵、疾病．也不是死亡，而是每日的倦怠，以及每天過著平凡的生活，這就像用柔軟棉花緊緊纏繞脖子上般痛苦。

如果想以「一日當作一生」為出發點，應注意什麼呢？就是不要吝於在每一天當中下工夫。每天都要朝向希望出發，每一天都是嶄新的早晨，還要常常問自己：「今天要有什麼新發現呢？要下怎樣的功夫呢？」

切斷煩惱 減輕人生負擔

一些被稱為「人生高手」的人，絕大部分都很擅長處理「切斷煩惱」。在現在這個時間點上去煩惱，事情就能獲得解決嗎？或者是毫無益處的？可以瞬間做出決定的人，人生中的負擔必定不會那麼多，而且他一定能夠抱持著輕快、明瞭的人生觀。

如何規畫一生？如何讓一生展現最大的光輝？想到這類深遠的問題，必定讓人不知從何著手。如果是如何讓每一天、每一天展現光輝的話，應該就不是那麼困難了。節選自華滋出版《愛與幸福的原點》