幾年前，應星雲大師之邀，與文化、藝術、哲學界和教育界的學者在釣魚台國賓館餐敘。席間，星雲大師講起兩岸文化的同根同源，講起夢中思鄉之情，那沉鬱懇切之音容，至今難忘。

星雲大師作為佛界高僧的愛國情懷，與推進兩岸文化交流的熱忱，素令人欽敬。

今星雲大師以耄耋之年，應中國藝術研究院和中國美術館之邀，在北京中國美術館舉辦「星雲一筆字書法展」。展覽的舉辦，讓大陸書法界的朋友們和廣大觀眾看到大師特殊的一面：「作為書法家的高僧，或作為高僧的書法家。」

書法，作為中國傳統文化的一朵奇葩，自先秦傳承至今，名家各擅勝場，可謂異彩紛呈。而書論、書評與書法相伴相生，評騭各有眼光，立論各有境界。

雖說評論不必拘於道法而貴在真誠，但我不敢妄評大師的書法造詣。

古代書法品評的標準，無疑仍然是今天人們審視書法藝術的基本尺度。然而當代審美趨向演變的影響，也是人們看待書法藝術高下的一個因素。

不管如何，我以為孔子當年「盡善盡美」的法則，至今仍是藝術的至境，是很難達到的境界。可是，我看大師的書法時，卻想到了這四個字。

趙樸初先生生前經常說：「佛教是文化」。佛家文化與儒家文化、道家文化等，共同構成博大精深的中國傳統文化。

大師所書寫的內容，全部是佛家勸人向善、積極樂觀、通達湛然的哲理、格言、警句。其中蘊含的佛法大意和人生境界，是東方智慧最凝練的表達，是歷代大德的精神遺產，有助於塑造當代人的健康人格，和良好道德的養成；有助於豐富人們的精神世界，有助於我們構建和諧社會。

這樣的內容，可謂「至善」。

大師罹患眼疾之後，為了弘法利生，以書法結緣，反而獨闢蹊徑，卓然成家，獨創「一筆字」，堪稱當代書法界的奇蹟。拜讀大師的筆意時，可以深刻體會到佛家「八萬四千法門」但「法無定法」的道理。

大師的字，超越了一般的書法理論和要求，不但無筆無鋒、無經營位置，甚至無勢無骨、無橫豎撇捺，但卻神采生動，氣韻流暢，法象自然，適眼合心，讓人聯想到禪的境界：「青青翠竹，皆是法身；鬱鬱黃花，無非般若。」

在那超越了俗世「規矩」和「方法」，如行雲流水般的墨蹟中，有一種鮮活靈動之美和深刻的禪意。

古人把一種最自然、最沒有雕琢痕跡、最沒有煙火氣的藝術作品稱為「逸品」，並將其置於「神品」、「妙品」之上。

這樣的藝術，可謂「盡美」。

看大師的書法，想到蘇軾在《小篆般若心經贊》說的那句話：「心忘其手手忘筆，筆自落紙非我使。」大師目力不及，聽筆所至，心手相忘，才有了天然絕逸之美。

去年，「中國書法」已被聯合國教科文組織批准為「人類非物質文化遺產代表作」。弘揚中華文明，是兩岸中華民族子孫的共同責任。

中國藝術研究院與中國美術館舉辦「星雲一筆字書法展」，這是兩岸文化交流的重要內容，無疑將促進兩岸人民的兄弟情誼，並對中華傳統文化的繼承與發揚，起到有力的推動作用。