問：報上說現在連博士都找不到工作了，經濟環境這麼差，是政府無能還是人民的共業 ？如何在不好的社會職場求生存？身為一個佛教徒，能應徵的工作有限，《人間福報》何不提供求職訊息。

福報禪師答：大環境的共業，諸如經濟不好、人心冷漠、道德觀扭曲，乃至山林河川反撲等，已不是罵政府或仰天嘆息可解決，《愣嚴經》上說「若能轉物，則為如來」，意思為，既不能改變環境，那麼就改變自己。這原本是究竟解脫的法門，如今卻是小市民為了「求生存」而做的妥協，的確令人感到無奈。

不過，這衝擊未必不好，當物質匱乏時，性靈便會提高，若我們對物質生活的要求降到僅只是求溫飽，那麼沉淪的道德觀與價值觀就有救了，聖經故事也提到，當全城人民陷於追求欲樂的瘋狂行徑時，上帝只好一把大火燒了那墮落之城，一切重新開始。我們不能說上帝不慈悲，只能感嘆瘋狂享樂的人們，一把欲火燒了自己。回觀台灣現狀，土石流那裡來？河海淤塞那裡來？企業外流那裡來？

當然這不是你個人造成，好像也沒理由承受這些果報，只是這社會是由無數個「你」和合而成。佛教徒存的是一顆善為眾生的心、一份堅定的信仰，除犯罪之事，有心工作，工作就會感召而來。應要注意的是，我們是否太挑剔工作了？

有個落水的人，緊急之中想到觀世音菩薩「千處祈求千處應」，於是大呼：「觀世音菩薩救命」，然而當船伕、遊人應聲前去救他時，他卻搖手說

：「你不是觀世音菩薩，我要等觀世音菩薩來救我！」最終還是滅頂。

把這個模式置換成找工作，是不是工作機會一直都有，只因那不是心目中理想的工作，而輕易放過？現在，我們鼓勵每個人要咬緊牙關撐過去，苦日子終會過去；但若不面對現實接受現實，連苦日子都沒得過了。

很抱歉《人間福報》目前沒有求職欄，希望你在福報的字裡行間能找到法味與希望，那是求生存的力量。