佛教專有名詞「福田」，謂可生福德之田；凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，即可得福德、功德，猶如農人耕田，能有收穫，故以田為喻，則佛、僧、父母、悲苦者，即稱為福田。

許多佛典記載，佛為大福田、最勝福田，而父母為三界內之最勝福田，受恭敬的佛法僧等亦稱為敬田（恭敬福田、功德福田）；受報答的父母及師長，稱為恩田（報恩福田）；受憐憫的貧者及病者，稱為悲田（憐愍福田、貧窮福田）。以上三者，合稱三福田。

福田有多種，以佛及聖弟子為福田者為其根本。我國一向重敬、悲二田，多行供養惠施。依《廣弘明集》卷二十八〈啟福篇〉，道宣律師於序言道：「今論福德乃以悲敬為始，悲則能哀矜苦趣之艱辛，欲願拔濟彼等出離；敬則知佛法難遇，能信仰弘布之。」

僧人的袈裟美稱為「無相福田衣」，簡稱無相衣。因袈裟為出世之服，離有為世染諸相，為生無漏福田之道衣，故稱為無相福田衣。(21)